身体问题是每个人的切身问题。然而在西方哲学史上,受身心二分的对立思维模式影响,身体被孤立地解读为肉体,与精神或心灵处于紧张的对峙中,鄙斥和超越“沉重的肉身”是西方哲学家的基本的生命态度。但随着生命哲学的兴起,以尼采为代表的哲学家们开始重新审视西方传统的身心关系,他们从不同维度肯定身体的存在价值。胡塞尔、梅洛·庞蒂等思想家在哲学生活转向的运思路径引导下,为身体“正名”,将其纳入哲学视域,关注之推崇之。之后,身体哲学的研究在西方日渐流行并成为一大显学,且对中国哲学界产生了深刻的影响,国内学者也以此为新视角对中国传统哲学进行新的解读。作为道家学派的代表人物庄子,其思想缘于对人之生存困境的究诘,他以深刻的见地表达了对人之身(生)的关注。故本文《庄子的身体观研究》立足《庄子》,在中国传统文化的固有脉络中,以“身体”为切入点,对庄子的身体观进行系统的梳理和阐释。论文主要包括五部分内容：第一,基于对先秦诸子“身体”概念的简要分析,着重阐释庄子“身体”的内涵。在庄子思想中,人之“身”是整全生命的表征,是身与心、形与神的交感相合。第二,深入解读庄子的身体思想。庄子主张,“道”是身体的本原,它不仅是个体生命存在的形上依据,还是个体生命活动的价值原则和所追求的理想境界,因此,身与心是合一的,身与道也是合一的。在生死问题上,庄子认为人之生死应顺乎自然无须忧虑,善吾生者善吾死,生不可执,死不为惧,体现了他自然豁达的超然情怀；在形神问题上,虽然庄子重神轻形,但绝不是一味地唯神弃形,而是追求形神统一的完整身体观,体现了形神合一的价值追求。第三,在对庄子身体思想的体悟中,证得庄子所追求的是身心一如的自由逍遥。为达之自由逍遥之道境,多方面多角度地对庄子体道方法进行了讨论。第四,主要论述庄子身体观对道教的深刻影响。道教以长生久视、飞升成仙为目标,注重身体的炼养,庄子重生重身的思想、形神兼养的养生之道等对其产生了巨大影响。但作为一种宗教形式,道教对身体的认识又与庄子的身体思想有所不同。第五,从生命认知、养生智慧等方面简要探讨庄子身体观的现代价值,以期对当今处于现代性危机下的人们安顿生命、诗意生存有所指引。