本文以历史唯物主义为指导,将马克思恩格斯民族理论纳入到马克思主义整体框架中,从整体性高度来把握其基本立场、基本观点、基本方法,探究其本真精神。在写作的逻辑运思上,试图通过马克思恩格斯本人的文本和当代现实两条途径,在文本解读、思想阐释和现实关怀三者的张力之中,深入展开马克思恩格斯民族理论的研究,以达到对马克思恩格斯民族理论理解的新的高度。本文的结构总体上是“一个主题,两个逻辑层次”。一个主题就是“马克思恩格斯的民族理论”,两个逻辑层次分别是马克思恩格斯民族理论的“基本思想”和“当代价值”。除“导论”之外,本文将安排四章阐述马克思恩格斯民族理论的基本思想,用两章的篇幅阐述该理论的当代价值及实现。导论论及了论文的选题、研究目的和意义、国内外研究现状、研究的基本思路、方法和创新点、难点。第一章：主要从纵向角度来阐述马克思恩格斯民族理论的创立与发展。马克思恩格斯民族理论的产生与形成是有深刻的社会历史背景和思想基础的。19世纪上、半叶一些资本主义民族的形成与发展是其理论产生的客观历史依据,殖民地民族独立运动的高涨是理论形成的直接现实动力,无产阶级革命的兴起和国际联合的出现是理论形成的强劲推动力,辩证唯物主义与历史唯物主义的世界观和方法论,是马克思恩格斯民族理论的理论基石。同时,马克思恩格斯民族理论是随着马克思恩格斯世界观的两大转变、民族运动实践的推动与唯物史观的深化而逐步确立、发展和完善的。第二章：主要从横向理论角度来挖掘马克思恩格斯民族理论的理论资源。真正有价值的理论研究,不是就文本来研究文本,而是立足现实来研究文本。从当前的现实背景下,我们至少可以从三个方面对马克思恩格斯民族理论给予了新的关注与理解,客观地掌握马克思恩格斯关于考察民族、民族问题的基本思想、观点和方法：第一,关于民族的一般理论,包括民族的特征、特点理论、民族的形成理论以及民族的发展理论；第二,关于民族问题的理论,包括民族与阶级关系理论、民族问题实质理论、民族斗争与阶级斗争关系理论；第三,关于民族纲领与政策的理论,包括坚持国际主义,反对民族主义理论、国家结构形式理论、落后民族发展道路理论。第三章：主要从整体性视角来探究马克思恩格斯民族理论的内在逻辑。阶级理论作为马克思主义的“核心的基本原理”,是马克思恩格斯分析人类社会民族现象、民族问题的“解剖刀”。无产阶级是马克思恩格斯观察民族问题的坚定的政治立场,国际主义是马克思恩格斯观察民族问题的鲜明的理论立场。马克思恩格斯正是从无产阶级政治立场山发,坚持辩证唯物主义和历中唯物主义,深刻阐释了无产阶级革命与民族问题、民族运动的关系,指出了解决民族问题的可靠的阶级力量,指明了解决民族问题的方向与道路。同时,马克思恩格斯从国际主义理论立场出发,坚决反对狭隘民族主义思想,指出真正民族的思想总是真正国际主义的思想,无产阶级必须是国际主义的,并强调国际主义与爱国主义相结合。科学社会主义是马克思恩格斯民族理论的理论基石,也是马克思恩格斯民族理论的价值取向。随着科学社会主义的创立,马克思恩格斯民族理论牢牢地建立在唯物史观的基础之上,同时,马克思恩格斯在科学社会主义的推动与引导下,在其民族理论的发展过程中,通过对民族问题的阶级考察,逐步确立了民族独立、民族平等的基本价值主张。第四章：主要从宏观上来把握马克思恩格斯民族理论的特征与研究方法。马克思恩格斯民族理论的基本特征,主要体现在科学性、革命性和实践性三个方面。科学性和革命性是不可分割的,实践性是革命性和科学性统一的基础。马克思恩格斯民族理论的研究方法,既有一般性方法,同时也有具体方法的运用。一般性方法是方法论意义上的抽象的方法,即唯物辩证法和唯物史观的整体分析法,具体方法有阶级分析法、科学考察与价值引导相结合、理论研究与现实参与相结合的方法。第五章：主要从当代视角来解读马克思恩格斯民族理论。马克思恩格斯民族理论不是一成不变的教条,而是随着时代的发展不断发展的理论体系。因此,马克思恩格斯民族理论也应该放在当代现实境遇中来考量,给予其符合时代性的解读。首先,马克思恩格斯民族理论是一个相对完整的理论体系,在今天仍然是具有生命力的。同时,马克思恩格斯民族理论也必须注意与国外民族理论的沟通与对话。其次,在全球化的实践与全球化的理论背景下,提升中华民族精神是马克思恩格斯民族理论的价值诉求。最后,在当代中国现实境遇下,科学发展也是马克思恩格斯民族理论的价值诉求。第六章：主要从方法论角度来探讨马克思恩格斯民族理论当代价值的把握方式与途径。在当代中国现实境遇下,马克思恩格斯民族理论的当代价值是客观存在的,其表现形式也是多维的,但这种当代价值的显现与研究主体的自觉把握有关,客观价值的体现取决于主体的实践中自觉把握程度,实践是价值形成与价值体现的基础。当前,从把握方式上来说,我们可以从问题出发、处理民族问题的经验教训、理论的特质与内在品格三个方面来把握其当代价值。从寻求途径来说,我们可以从“体系意识”到“问题意识”的思维方式的转换,把马克思恩格斯民族理论置于“问题意识”视域下,通过“文本研究”与“现实研究”的结合来“呈现”其当代意义或当代价值。