荒诞,异化及自我存在:用萨特存在主义解读康拉德的《诺斯托罗莫》

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《诺斯托罗莫》被评论家们誉为康拉德最杰出的小说。这部小说以其场面宏大、人物众多、叙事结构独特以及揭示人性深刻著称,同时也因此而显得错综复杂,深奥难懂,引发后人评论无数,莫衷一是。《诺斯托罗莫》之所以是一部伟大的小说,一个重要的原因是它对于人类生存状态的探讨。在这部小说中,康拉德以存在主义的视角揭示出了人在荒诞世界中的存在状态,人所经历的异化,以及个人与他人的存在关系。这些存在主义因素在小说中得到了全面而深刻的体现。然而,由于缺乏坚实系统的理论基础,先前对于这部小说的研究未能全面地反映出这些存在主义思想。本论文紧扣《诺斯托罗莫》中的存在主义思想,尝试应用萨特的存在主义理论来解读这部小说。本论文应用萨特的荒诞、自欺、实践—惰性及个人与他人等相关存在主义理论分析了小说中世界的荒诞性,人在荒诞世界中所经历的异化以及人的自我存在证实。荒诞,冷漠和神秘莫测是小说中自然世界的三个主要特征。小说中的人物只能忍受存在的荒诞,却无法从中逃脱,因为他们自身就是作为构成荒诞世界的一部分而存在。荒诞的世界导致了异化感的产生。通过自欺的方式小说中的人物首先被自我所异化。其次,小说中的人物大都被物化并被他人当作工具使用,从而导致了人与人之间异化的产生。其三,小说人物也被他们创造的物质实体——银矿所异化。银矿在小说中是一个贯穿全文的意象,它被用来象征权力与财富。欧洲人发展了银矿,却反被银矿所控制。爱情是康拉德在这部小说中探讨的另一主题。通过爱情,小说中的主要人物都感到他们的存在得以证实。对于生活在荒诞异化世界中的人们来说,获得真正存在的唯一途径就是在他们的生活中找到爱。通过分析,本论文得出结论:康拉德对于存在主义思想的揭示与萨特的存在主义理论相应和。人自身就是实现自我超越的源泉。通过爱,人就有潜力去克服世界的荒诞性及其所带来的异化感,并能够找到真正的存在。
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