本论文以叶小鸾在明清时期的接受情况为研究对象，从两条线索分析明清时期文人对叶小鸾的接受情况，一是叶小鸾本事，这是对叶小鸾接受现象进行研究的基础，把叶小鸾本事考察清楚，才能在此基础上进行文人接受的探讨；另一个就是明清文人在叶小鸾身上所演绎的一系列故事，包括文学作品中以叶小鸾为原型的文学形象、文人们对叶小鸾遗物的收藏和题咏、对小鸾墓和疏香阁遗址的探访等等，这些是叶小鸾接受现象的重点，通过对这些问题的梳理和探讨，可以看到明清时期文人的思想等一系列状况，具有重要的意义。　　 论文具体分四章展开论述：　　 第一章总体论述“叶小鸾现象”，首先对叶小鸾本事进行了具体的论述，并对“叶小鸾现象”的分期和每一段时期内的具体作品进行梳理，从而对其有一个整体上的印象和理解。　　 第二章论述文人笔下的叶小鸾，在叶小鸾将嫁而殁以后，文人们对叶小鸾的关注已经不仅仅将其定位为是一个美女和才女，他们开始用一种奇幻的方式来描述叶小鸾的“仙女”形象，本章除了梳理这种“仙女”形象形成的过程之外，还要对这背后隐藏的内涵进行探讨。　　 第三章重点研究文人们围绕叶小鸾墓和疏香阁遗址所进行的题咏活动，也包括以王寿迈为代表的文人对叶小鸾眉子砚的题咏，这些文人们的活动从一个侧面体现了叶小鸾对后代的影响，值得深入研究和探讨。　　 第四章研究以叶小鸾为原型的文学作品个案。包括两部戏剧：叶小纨的《鸳鸯梦》和尤侗的《钧天乐》，这两部作品中的叶小鸾形象已经发生了很大的变化，而这两部作品中所体现出的精神气质，也是“叶小鸾现象”中很重要的部分。