约翰·厄普代克是美国著名的小说家和诗人。他一生撰写了包括小说、散文、诗歌、评论和戏剧在内共61部作品,仅长篇小说就有23部。在近半个世纪的创作生涯中,厄普代克几乎囊括了美国本土所有重要的文学创作奖项。美国是一个以基督教信仰为立国之本的国家,宗教文化是美国社会文化的重要内容。总统就职宣誓时要将手放在《圣经》上,海、陆、空三军都有随军牧师,学校开设宗教课程,甚至把"In God We Trust"(我们信仰上帝)的字样印在了每一张钞票上,使之成为美利坚民族的座右铭。法国政治思想家托克维尔早在19世纪30年代就说过：“全世界没有一个国家能像美国那样,基督教对其国民的灵魂产生如此重大的影响……宗教支配社会风貌,并且通过控制家庭生活进而控制国家”(康马杰,1988：249)。从17世纪到21世纪,无论宗教的发展是多么的不稳定,美国民众的宗教情感一直延续着。用厄普代克的话来说,“美国生来就是个带有宗教色彩的国家,负有宗教使命感是美国人的基本要素”(谷学儒,2011：14)。厄普代克希望宗教能继续发挥它的社会功能,帮助信徒调节心理状态,并进一步规范个体行为,从而使之拥有比较稳定、平和的心境。美国的宗教实践证明,从进入“美国时代”至今,基督教在美国发生了很大变化,特别是对上帝的信仰发生了动摇。在《圣洁百合》中,厄普代克紧紧抓住这一主题,以威尔莫特一家四代作为美利坚民族的缩影,展示了在“美国世纪”美国基督教的衰败史。现代精神分析学家拉康的理论为文学评论者提供了一种新的文学批评方法。文学评论者通过这种方法,试图超越文本的限制,进入主体的精神世界,以期能够对主体有更加全面深刻的认识。本文从作品中主人公的个体出发,运用拉康的三界理论对小说中四个主人公的生存状况进行分析,试图找出导致小说中主人公精神危机的深层原因,以期引起读者的关注和思考,同时为厄普代克研究提供一种新的思路。最后得出结论,精神危机不是小说中人物特有的遭遇,他们在寻找信仰的道路上所遇到的问题是人类所面临的共同问题。论文共有五章。第一章介绍了约翰·厄普代克和他的作品《圣洁百合》,综述了国内外对该小说的研究现状,概述了拉康的主体理论,说明了论文的主体和结构。第二章分析了在想象界中,四个主人公怎样建立起各自的信仰。克拉伦斯认同了他虔诚的父亲,特迪认同了他父亲的形象,埃茜认同了光芒四射的女电影明星,克拉克认同了成功的母亲。但这些认同后来被证明是错误的或者是失败的。第三章揭示了在象征界中四个主人公破碎的精神状态。克拉伦斯逐渐失去了信仰,特迪抗拒大他者而想回到想象界,埃茜在追逐名利的道路上越走越远,克拉克则因为盲目地追求上帝而误入邪教的怀抱。第四章展现了克拉伦斯和克拉克在接近真实界时经历的欲望毁灭和死亡。最后一章是结论,该部分概括了论文主体部分的内容,指出作品表达了厄普代克对现代社会中精神危机的担忧,并建议宗教不失为解决精神危机的一种方法,但需要人们不断的探索和追寻。