《溪山琴况》是我国也是世界上最早将美学理论与演奏实践密切结合起来加以论述的重要琴论专著之一。 针对《溪山琴况》的内容，笔者主要从音乐审美观和演奏美学思想两个方面来分析它的音乐审美思想。《溪山琴况》的音乐审美观主要源于儒、道，但又揉和儒、道，形成了自己独特的“淡和”的音乐审美观。以此音乐审美观为指导，《溪山琴况》又提出了一整套的演奏美学思想，本文主要从内、外两个方面来作了具体的分析。即在演奏中既要有外功——指、腕、臂、身的基础，更取决于内功——耳、心、气、神的修炼，方能使古琴演奏臻于至善至美的境地。 本文分上、下两篇。上篇为音乐审美现，由三章构成，即第一章儒家音乐美学思想的体现；第二章道家音乐美学思想的体现；第三章《溪山琴况》的音乐审美观；下篇为演奏美学思想，由两章构成，即第一章外功和第二章内功。