本文以宋代缤纷多彩的都市生活为背景，运用西方传播学的理论知识，主要从传播环境、传播方式和传播效果对宋词的传播进行了研究。　　 第一章：宋代都市与都市生活众生相。中国进入宋朝以后，物质文明和精神文明都得到了空前的发展。农业进步显著、信用货币的出现带动了国内外贸易的繁荣、人口大幅增长、城市人口密度增加，北宋东京和南宋临安成为当时整个世界的商业和文化中心。伴随着都市经济的繁荣，旖旎的都市风情、发达的夜市以及娱乐业极大的丰富着都市市民的娱乐生活，瓦子勾栏、酒楼茶肆、庙观园林处处上演着士庶的狂欢，都市雅玩、歌妓蓄养、奢侈消费以及独特的社交体验则标榜着士火夫质量卓越的都市生活。　　 第二章：都市生活下词的传播环境。本文的传播环境主要界定为宋词的传播场所，包括宋代都市生活中诸多的宴会场景和时序节令中独特的习俗风尚。宫廷生活中，包括朝廷郊祀、节庆祝寿、宴请使节、宴饮优游、赏花习射、赐宴大臣等等，都是宋词高频率传播的场所，宫廷生活中宋词的传播，除了娱乐，还有美颂的作用；以官员的迎新送旧，同僚的迎来送往为主题的公私宴乐，也大量的出现宋词的传播，甚至可以说达到无词不称宴的程度，此外，公私宴乐中词的传播还成就了词人和歌妓的盛名；伴随着都市经济的发展而壮大的市民阶层也有着属于自己的宴乐活动，这些宴乐活动主要出现在酒楼茶肆等都市娱乐场所，市民宴乐中词的传播使得市民的文化地位得以提升并且催生了都市词的兴起。时序节令中传播的词则从娱乐转向抒写真实情感和体现生命灵魂。　　 第三章：都市生活下宋词的传播方式。本文所研究的宋词的传播方式主要包括宋词的题壁传播、唱和传播和书册传播。题壁传播是指作者将词题写在粉墙泥墙、柱壁门窗、山崖石壁或者专制的题板之上。宋代都市酒楼茶肆中有墙壁店柱或特设题板供人题词来招揽生意；佛寺道观因为是重要的旅游胜地和文化活动中心有着得天独厚的题壁条件，此外，驿站邮亭、名山胜景、亭台楼榭也有大量的题壁词。词的唱和传播使得词的功能从娱客遣兴转向了精神对话。宋代发达的出版业使得刊印书册的成本大大降低进而极大的促进了宋词的书册传播。笔者认为宋词的大规模的书册传播最终导致了宋词歌舞传播的终结。　　 第四章：都市生活下词曲传播的宏观效果研究。都市人员的频繁流动提高了词曲传播的时效性，以宋词的传播环境为纬线，以宋词的传播方式为经线而勾勒出的宋词的传播网络，覆盖都市生活的各个角落；传播环境的不同，对于宋词的审美要求也不同；宋词已经浸入宋人丰富多彩的都市生活，无论是物质生活亦或是文化生活；伴随着都市娱乐业地发展，歌妓和职业词人也成为都市经济中的一部分。