传统思想政治教育存在着一些缺点,如在思想政治教育理念上,把受教育者看作是教育改造的被动客体;在思想政治教育内容上,过分强调它的工具性价值,而对人性的理解和关怀不足;在思想政治教育方式方法上,以单向灌输为主,缺少教育者和受教育者的对话和沟通;在思想政治教育评价标准上,过分强调标准的量化指标和统一性而忽略了标准的生成性和差异性,这些缺点与思想政治教育促进人的全面发展的最终目的相违背,也不利于在思想政治教育中切实落实“以人为本”。因此,我们需要完善思想政治教育理论。解释学非常关注人,传统解释学认为理解是人的一种认识的方式,强调了人的主观能动性;而现代解释学进一步关注人的存在问题,强调理解的本体论,认为理解是人的一种存在方式,是一切心理活动的基础,人只有在理解中才能意识到人自身存在的意义与价值,只有在理解中才能拓宽人的人生境界,可见解释学非常关注人的现实存在、人的自由和尊严、人的价值和精神、人生的意义等,这些与思想政治教育的最终目的不谋而合,因此,把解释学运用到思想政治教育中既是可能的也是非常必要的,有利于在思想政治教育中落实“以人为本”的指导思想,最终把思想政治教育构建成以人为本的教育。所以,本文试着从解释学的视野来构建新的思想政治教育理论,期望为改进思想政治教育提供一定的参考。全文包括四个方面:第一部分:导言,主要阐述理解性思想政治教育的研究意义、该课题的研究现状、创新点和研究方法。第二部分:理解性思想政治教育的含义,这部分是全文的逻辑起点和理论支撑。主要基于“理解”理论的解释学发展、理解理论的发展对思想政治教育的启示和理解性思想政治教育的含义。第三部分:建设理解性思想政治教育的意义,这部分是全文的必要的部分。主要阐述了有利于落实“以人为本”的指导思想、促进思想政治教育融入人们的生活世界、有利于实现思想政治教育科学人文化、增强思想政治教育的基础动力五个意义。第四部分:理解性思想政治教育的实现对策,这是全文的重点和难点。主要探讨了树立以人为本的理念,这是实现理解的前提、重视教育者和受教育者的“先见”,这是实现全面理解的现实可能性、构建“主体间性”的教育者和受教育者的和谐关系,这是实现理解的基础、强调教育者与受教育者的语言,这是实现理解沟通的途径、强调时间间距、视界融合对思想政治教育的载体和环体的丰富和发展的作用,这是实现理解的桥梁和纽带、强调解释学循环观点完善思想政治教育评估体系的作用,这是实现理解必不可少的条件、重视生成性的教育意义,这是理解过程的实现、促进人的全面发展目标的实现,这是实现理解的最终目的和归宿。