《维摩诘所说经》或称《维摩诘所说不思议经》、《不可思议解脱经》、《维摩经》、《维摩诘经》等。现存的三种汉文译本中，姚秦鳩摩罗什译《维摩诘所说经》三卷(406年)影响最大，当时曾广泛流行。此经是在《般若经》空思想的基础上发展出来的一种大乘经，属于早期大乘佛教的经典之一。敦煌变文是盛行于唐代寺院和民间的一种俗讲文学，与同期其它文献相比，变文的语言更接近当时的实际口语，带有鲜明的民间色彩和口语化特征。从汉语发展史上看，上承先秦两汉的文言用语，下启宋元白话口语，是连接中古汉语与近代汉语的一座桥梁，具有极高的语料价值和重要的历史地位。敦煌变文中《维摩诘经讲经文》共有7篇。这些写本大约写于10世纪初，是一种向俗讲过渡时期之讲经文。看讲经文内容的深度，可判此经似为僧讲而非俗讲。《维摩诘经讲经文》是以鳩摩罗什译的《维摩诘所说经》为底本，用‘引用-说明-讲唱(韵文)’的形式叙述经典内容。本文是以目前校堪最精，收录最全，权威性最高的《敦煌变文校注》中《维摩诘经讲经文》为底本。 本文先从《维摩诘所说经》与《维摩诘经讲经文》‘之’用法中筛选出占绝大多数的连接定语、中心语的‘之’，主要以《维摩诘所说经》与《维摩诘经讲经文》中用‘之’连接的定中结构为研究对象，运用三个平面理论，针对其定中结构的句法分析和语义分析进行了比较。《维摩诘所说经》比《维麾诘经讲经文》早500年历史。因此，描写《维摩诘所说经》与《维摩诘经讲经文》定中结构的面貌，同时揭示其定中结构的发展和变化是有意义的。 本文结构上共分五章，另有一章结语。 第一章是绪论。首先介绍了《维摩诘所说经》与《维摩诘经讲经文》，然后说明从《维摩诘所说经》与《维摩诘经讲经文》中筛选出的‘之’用法概况。 第二章是《维摩诘所说经》与《维摩诘经讲经文》定中结构的句法分析比较。在句法方面，重点考察了定语和中心语构成成分的类别、流变和特点，并进行比较，分析了定中结构的各种句法功能，描写了定中结构的构成模式。 第三章是《维摩诘所说经》与《维摩诘经讲经文》定中结构的语义分析比较。首先，从中心语这一视角梳理了定语和中心语之间的语义关系类型，就《维摩诘所说经》与《维摩诘经讲经文》定中结构的语义关系类型进行比较。其次，具体分析了《维摩诘所说经》与《维摩诘经讲经文》定中结构的各种语义功能。再次，对于两类特殊定中语义关系即定中同一关系和超常关系进行分析。 第四章是《维摩诘所说经》与《维摩诘经讲经文》用‘之’连接的定中结构变化比较。讲唱《维摩诘经讲经文》的过程中，引用经典内容时，用当时的口语反复说明。当时，《维摩诘所说经》与《维摩诘经讲经文》之间定中结构发生了变化。本章主要就用‘之’发生变化的定中结构进行探讨。 第五章是《维摩诘经讲经文》中‘之’与‘而’用法相同。考察《维摩诘经讲经文》‘之’用法时，发现与‘而’用法相同的实例——状语和谓语连接和两个谓词性成分的顺接。 本文只选择《维摩诘所说经》与《维摩诘经讲经文》中的定中结构，进行句法分析、语义分析，有利于更深入地进行比较，弥补了在此之前对《维摩诘所说经》与《维摩诘经讲经文》研究的薄弱之处，并且本文是第一篇选择将《维摩诘所说经》与《维摩诘经讲经文》并列研究的著述，这是本文的一个独特视角，从中可以看到定中结构在当时500多年历史中的发展面貌。