在翻译的历史长河里,由于翻译活动的独特性,人们仅仅把译者看成是没有自己思想的翻译工具,不重视译者在翻译中的作用。但是自1970年开始,随着翻译理论的发展,翻译研究逐步朝向对译者地位的研究上来：译者在翻译过程中不再处于仆人地位,它逐渐成为翻译主体。作为翻译的主体之一,译者的地位逐渐得到了人们的关注。译者主体性的研究渐渐成为翻译理论界近年来研究的重要课题。唐诗是中国文化的瑰宝,代表了中国古代文学的最高水平,是中国取之不尽、用之不竭的精神财富。自十八世纪开始,唐诗已被很多翻译家和汉学家翻译成各国文字介绍到西方。许渊冲,中国当代著名的翻译家和翻译理论家,在他60多年翻译作品中有近30本译作为有关中国诗歌的中法译文,这其中也包含了不少唐诗译作。对比许渊冲与其他译者或翻译家的唐诗译文,无论是其英文译诗还是其法文译诗都具有其许式的独特风格。这种风格正体现了许渊冲的独特的译者主体性。我们知道,目前有关译者主体性研究和探讨的文章很多,但是在法语翻译理论研究领域,以唐诗为例来探讨和分析译者主体性在诗歌翻译中的作用和影响的文章并不多。正因为如此,笔者选择以许渊冲的唐诗法译为例,来探讨译者主体性在诗歌翻译中的作用。本文总共分为两个部分,第一部分笔者通过对许渊冲的法译唐诗的个案进行分析,从译者的翻译目的、美学观和文化观三方面探讨了译者主体性的发挥在诗歌翻译中的积极作用；第二部分,笔者通过对许渊冲和其他翻译家对同一首唐诗的翻译进行比较,揭示了译者主体性在翻译实践当中的一些局限性。总之,本论文以许渊冲的唐诗法译为个案,通过对译者主体性在诗歌翻译中的积极作用和局限性的分析和探讨,笔者得出了如下结论译者的主体性必然存在于译者的翻译实践中,译者的主体性影响着译者的翻译活动,影响着译者的翻译策略和方法的采用,影响着译作的形式和质量；译者必须在影响其翻译活动的主观因素和客观因素之间寻找到一个平衡点才能创造一部成功的作品。