福克纳的约克纳帕塔法作为一个现代主义的神话世界，对贵族和传统的神化是其核心。但约克纳帕塔法内部也是一个多元化的世界，在福克纳的穷白人题材小说中始终贯穿着历史性和现实性的主题。 从《我弥留之际》开始，福克纳寓言式地描写了美国南方旧贵族对普通群众影响力的消失，展示出他们正在不可避免地退出历史舞台的趋势，并且揭示了下层人民的忍受力和行动力，从而预示出由这些普通人重建社会新秩序的可能性。在《八月之光》和《村子》中，这一主题得到了继承和发展：《八月之光》通过穷白人的新生展示了他们走出南北战争后的阴霾，发展壮大的过程；《村子》则以穷白人中衍生出来的“斯诺普斯主义”者昭示了旧时代的彻底结束。三部小说既各自独立又相互关联，完整地讲述了穷白人的战后发展史。相比之神话成分较多的贵族题材小说，福克纳关于穷白人发展史的艺术描述更接近真实的历史过程，具有很强的历史性。 从《八月之光》开始，福克纳对困扰南方社会的痼疾，诸如种族主义、清教主义、历史包袱等进行了探讨。在《村子》中，他更是前所未有地涉及到社会、政治、经济方面的诸多问题，批判了斯诺普斯家族为代表的现代资本主义者。穷白人小说对现实问题的关注，也较贵族题材为多。 穷白人题材小说的主题所具有的历史性和现实性对贵族的神话产生了消解作用，一定程度上影响到福克纳后期的贵族题材小说创作。历史性和现实性主题构成了世系内部的自我批判性的动力，使得福克纳的创作没有局限于现代主义神话，而是显示出融合传统与现代表现形式的多样性美学特征和深厚的思想内涵，成为深刻反映二十世纪人类生存状态的史诗。