当代大学生社会公德认同及其提升研究

来源 :西南交通大学 | 被引量 : 4次 | 上传用户:Chunbo_Huang
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当今世界,全球化进程明显加快,国内改革开放向纵深发展,现代化进程快速推进,社会交往从熟人社会走向陌生人社会。大学生系社会的精英群体,是社会进步的晴雨表和社会文明建设的生力军,其社会公德的水平和程度关涉和彰显出一个社会的文明程度与水平。研究当代大学生社会公德认同,有助于厘清和掌握当下我国大学生社会公德认同的现状,有利于提升大学生社会公德认同水平,从而提高大学生的道德素质,激发其更好地履行其社会道德义务。论文从道德、公德、社会公德和私德等概念比较与辨析入手,进一步廓清社会公德的内涵,即它是一定社会的全体居民为维护社会公共生活正常进行,共同遵守的最基本、最简单的生活准则和行为规范。社会公德具有全民性、广泛性、简单性和历史性等特征。文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法和网络道德是其基本内容。大学生社会公德认同即为大学生群体在认知社会公德本质的基础上,认可、赞同和内化社会公德观念,并外化于行,进而践行社会公德。社会公德的认同内容从横向来看包含对文明礼貌等六个方面的认同;从纵向来看包括认知、他律、内化、自律和外化等五个发展阶段。大学生社会公德认同通常具有主体、客体、介体和环体四大要素。大学生社会公德认同目标主要体现在认同的广度、提升认同的高度和强化认同的深度三个方面。认同的社会条件分为社会环境条件、道德文化条件、道德理论条件和社会实践条件。大学生社会公德需要和认同动机是其认同的前提,一般说来,大学生依据一定社会公德标准进行判断,对于符合社会公德标准的进行“认同”,对于不符合社会公德标准的“认异”进行矫正,通过社会公德教化,社会公德价值引导和环境熏陶,从而实现从被动认同走向主动认同。社会公德认同的过程分为认知、他律、内化、自律和外化等五个阶段。论文采用定性与定量相结合的方法,选取全国8所高校,共发放1600份调查问卷进行调查,了解当代大学生对文明礼貌等六个方面的认同现状。调查结果显示,当代大学生社会公德认同现状喜忧参半,呈现出主动性和被动性并存、自主性和从众性并存、一元性和多元性并存、清晰性和模糊性并存的特点。同时,从主体、客体、介体和环体视角分析了部分大学生社会公德认同水平低下的原因。在此基础上,论文重点从主体间性、介体和环体视域,探究了提升当代大学生社会公德认同的三方面的对策与具体举措。社会公德认同是教师和大学生作为主体间性关系,在交往实践活动中形成的社会公德认同。主体间性社会公德认同具有社会性、发展性、实践性的特点。应树立以人为本、回归生活、交往实践的理念,遵循客体指向和主体间性相结合、平等对话与交往理性相结合、源于生活与自我反思相结合、以人为本和共同发展相结合的原则。提升大学生社会公德认同水平,在主体层面要从主体性转向主体间性;在理念层面要尊重大学生的个体差异;在方式层面要从灌输走向理解、对话和交往。社会公德认同的介体具有承载性、开放性、动态性、多样性、系统性的特点。传统介体过于注重单向灌输,互动性不足。现代介体能够实现各要素的整合,重构话语结构,更能蕴涵社会公德认同内容。运用现代介体提升当代大学生社会公德认同,要继承和发扬中华优秀文化传统,要凸显时代性和针对性,进行合理拓展,要提高社会公德的理论魅力,要规范社会公德内容资源建设。要创新大学生社会公德认同的方法,强化实践对认同的作用,重视隐性教育,注重情感渗透方法的运用。要强化课堂主渠道,丰富活动载体,利用好管理载体,运用好网络平台。社会公德认同的环体具有复杂性和可控性的统一、稳定性与动态性的统一、开放性和封闭性的统一等特点。环体可分为消极环体和积极环体,包括宏观的社会环境、中观的学校环境和微观的家庭环境。在社会环境方面,要求我们抓好经济社会建设,继承传统文化精华,合理吸收借鉴西方文化,管控虚拟空间环境;在学校环境方面,要强化道德制度保障,改善微观生活境遇;在家庭环境方面,要树立正确的家庭美德观念,要营造良好的家庭道德氛围,要采用恰当的道德引导方式。
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