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《升仙传》研究
【摘 要】
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《升仙传》全书八卷五十六回,署名倚云氏主人。小说叙写了明嘉靖时期济小塘师徒五人以异能仙术降妖捉怪、除暴安良的故事,旨在阐发明确的善恶观念,为市民阶层提供精神上的寄托。《升仙传》自明清以来,因为各种原因,未引起学者们的重视。实际上,《升仙传》在中国神怪小说的发展演变中,具有特殊的地位及作用。它促进了神怪小说与世情小说的融合,具有较高的阅读价值。第一章是绪论部分。通过对课题来源、选题背景、研究意义、研
【机 构】
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中国石油大学(华东)
【出 处】
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中国石油大学(华东)
【发表日期】
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2021年09期
【基金项目】
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其他文献
日本是境外鲁迅研究开展得最广泛、深入的国家。其中，竹内好的鲁迅研究不但在日本，甚至在中国乃至世界范围内都具有极大的影响力。从90年代中后期起，伴随着国内学界对现代性问题的思考，“竹内鲁迅”作为一种异域资源开始受到越来越多的关注，成为被广为研究、引用的对象。进入21世纪后，对“竹内鲁迅”的反思开始增多，尤其是其本原论、主观性的思想倾向受到了诸多质疑。在笔者看来，这种毁誉参半的原因与我们对“竹内鲁迅”
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1977年，朱天文姐妹等青年才俊在胡兰成、朱西宁的支持和指导下，创办了《三三集刊》，吸引了大批文学青年麇集周围，形成了三三文学集团。三三文学集团存在时间不长，但培养了一大批优秀作家，其中部分人后来又影响了一些后辈作家。这些作家在文学书写上有着内在的继承脉络，构成了“三三”谱系。“三三”谱系作家的小说书写，影响和推动了台湾当代小说的发展，也证明了台湾文学是中国文学的重要组成部分。 绪论部分对“三三
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二十世书香门第，五百年忠厚人家。宝应朱氏作为明清江淮间名门望族，历经二十余代、五百余年，向以诗书继世、忠厚传家，风雅不辍、弦歌不息，几于代代有作、人人有集。明清两代朱氏一门共造就学人70位、著述260种，现存者亦达110种之多，群星璀璨、著作如林。其著述涵盖经、史、子、集四部，对经学、文学、史学、文献学、小学、金石学、医学、农学、水利学等门类均有涉猎，合义理、考据、辞章三门学问，而尤以文学、经学、
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中国古典园林不仅是一道人文景观，也是一道文学景观。在物质实体上，它包含着建筑、造山、理水、艺木等造园艺术；在意识形态上，它蕴含着文人的文学书写。园林不仅仅是建筑、山水和动植物的有序排列，也是文人在其间游赏、唱和的历史见证。文人在园林里雅集、饮酒、赋诗之余，也将自己的情感体验和生命意识融入了园林。我们可以认为，园林的建筑实体、文人雅集和文学书写共同构成了园林的历史空间。纵观巴蜀园林研究，或局限于园志
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40年代中后期至50年代前期在中国历史上是具有转型意义的时期，随着国共战事的日趋明朗化，和平、民主、建国的新民主主义革命理想呼之欲出。有效地调动新民主主义革命统一战线，协力建立现代民族国家成为中共的政治和军事战略目标。而与此相配合的是发挥“文化部队”的效力，推广“为工农兵”的新民主主义文化并逐步过渡到社会主义文化建设时期。这一时期也被学界普遍认为是现代文学向当代文学发生转向的重要的时期，当代文学的
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造词法就是创造新词的方法。人们在创造新词的时候，可以根据自己民族的语言习惯，掌握和运用现有的语言材料来造出各种各样的新词。在组成新词时，人们使用的方法是多种多样的。其中，比喻造词是各民族语言中最常用的造词方法之一。所谓比喻造词就是通过联想思维在新、旧事物之间寻找相似点，达到利用旧事物为新事物命名的目的。 中国和越南山水相连，而且两国之间已有两千多年的交流历史。因此，长期以来越南文化受到中国文化很
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“十七年”的革命历史小说是中国革命文学的重要发展阶段，代表着“红色文学”的“鼎盛期”，同时，它又是多层面、极富张力的存在。过去的研究虽然注意到了一些历史、叙事复杂性，但就小说中被压抑的成分方面尚缺乏全面而深入的梳理、探究。于是，本文试图借用“记忆”理论来阐释革命历史文学的历史再现与文学性表达问题：一方面指出革命历史文学再现中被压抑的史实和诗性，另一方面进一步分析、总结压抑的形态、机制和特征，进而为
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大众文化的跨学科研究已经成为当下研究的重要课题，大众文化作为一种理论资源和可供借鉴的文化研究模式，作用于社会的各个方面，在于描绘出社会生活的众生相。本篇论文将大众文化放置在后现代的语境中进行讨论，后现代主义前卫而包容的言说方式为大众文化提供了更为自由多元的研究途径。在此背景下研究大众文化，既是对于大众文化理论的重新认识，也是对大众文化理论研究的助推，在理论研究基础上，旨在深入到当前文化发展和文化生
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长期以来,古代小说研究偏重时间维度的情节线,却往往忽略作品的空间维度。文学地理学则是通过分析文学与地理环境的关系来理解作家和解读作品,作家的生命体验与作品的文本形态由此结合在一起,不仅作品的空间维度受到强化,精神维度也得以彰显。“三言”、“二拍”作为话本小说之经典,研究成果蔚为大观,但关注点多在人物形象、情节等方面,因此,本文将“三言”“二拍”置于文学地理学视域下,从空间维度对“三言”“二拍”进行
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明代四大奇书之一的《金瓶梅》,在中国文学史上占据着重要地位。清道光元年,出现了一部《金瓶梅》的续书——《三续金瓶梅》,续写了从西门庆死去七年后还阳又生活到五十岁直至悟道出家十年间的家庭生活与官场经历。作为《金瓶梅》续书中相对独立完整的作品,《三续金瓶梅》对于丰富《金瓶梅》及其续书的研究具有重要研究意义和学术价值。第一章,绪论部分,阐明了选题缘由,学界对《三续金瓶梅》重视不够,且观点多有矛盾,继而从
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