查尔斯·金斯利是19世纪英国文学批评的中坚力量和基督教社会主义运动的先锋领袖。他用文学创作映射英国人多元的生活状态与精神世界,反思维多利亚时代的社会转型,其作品具有深厚的人文关怀,在人物刻画上具有鲜明的不确定性和多面性。法国哲学家雅克·德里达是解构主义批评理论的始创学者之一,他主张结构的去中心化,用多元性取代传统的二元对立。作为一种解释力很强的文学批评范式,其解构主义思想被广泛应用到文学创作和文本分析中。本文从德里达解构主义理论出发,选取了金斯利的两部小说《奥尔顿·洛克》和《水孩子》,研究人物在价值观、心理认知和行为层面上二元对立的解构。本文从三个层面分析金斯利如何对传统的二元对立观念进行颠覆,首先,解读了人物价值观层面的解构思想,即对“个人主义/集体主义”和“外在追求/内心改革”的二元对立解构,揭示了个体主义与集体主义之间有着不可分割的联系,外在追求和内在改革可以达到平衡,从而对传统西方形而上学思想进行颠覆。其次,分析了人物心理认知层面的解构内涵,聚焦于“理性和非理性”认知的解构,现实与理想互相依赖,科学与宗教存在相通之处,通过分析发现人的认知是理性和非理性的结合,二元对立之间没有明确的界限。此外,这一层面还探讨了小说人物对解构主义中“延异”的认识,阐释了在他们认知中英国维多利亚时期“自然物质”存在模糊性和“道德秩序”具有不确定性,显示出事物概念内在的散播性。最后,本文探索了人物行为层面的解构体现,即儿童行为与成人行为以及顺从行为与叛逆行为的二元对立颠覆。儿童行为中纯真和狡黠并存;成人世界里,虚伪和善良共存,呈现了小说人物是矛盾体的统一现象;此外这一层面上还消解了“顺从”优于“叛逆”这一传统的二元对立观念,由此重申了终极意义和逻各斯中心主义的缺场,阐释了文本意义的开放性并鼓励读者对小说产生更多新鲜的理解与想法。通过对小说中人物塑造的二元对立解构研究,本文揭示了金斯利对人物的价值观、心理认知和行为的进步性思考和对形而上学传统的超越,展现了其建立多元文化和谐共存并且充满“团契与博爱”社会的愿景。两部小说中的解构思维对于消除当今中西方观念中仍然存在的逻各斯中心主义与二元对立思维具有启发意义。