唐代燕乐兴盛,大量流行乐曲被采做词调,成为曲子,但在当时究竟创造了多少曲子,“词山曲海”,已难计数。作为唐代音乐的重要的组成部分,曲子既是所有音乐体裁的养份来源,同时也是其他音乐体裁的变体留存,因此研究唐曲子是唐音乐研究之最基础、最首要的课题。但是,由于在音乐史料文献、研究方法等方面的欠缺,以往的唐曲子研究多是从文学角度进行考察,很少有揭示出唐曲子音乐的真正面貌。 《教坊记》作为唐代音乐文献其中不仅有关于开元时教坊制度、轶事趣闻、等音乐活动的记录,而且其中收录了三百多首唐曲名,其中明确指为曲子的有278首,是收录唐曲子名最多的一部唐著作,也是我们研究唐曲子最可靠的文献之一。本文试着结合黄翔鹏大师的曲调考证成就,对唐《教坊记》中的曲子做曲名及乐调考证工作,完成具体六步骤中的第一步和第四步,以期为进一步进行唐教坊曲子的曲调考证做最基本的文献考察工作。 文章共包括五部分:第一部分,唐曲子概说,重点论述唐曲子繁荣兴盛的概况并唐文献中提及的曲子做一简单整理:第二部分,唐《教坊记》曲子溯源梳证,重点结合唐文献史料对《教坊记》辑录的曲子曲名和乐调作源流梳证;第三部分,唐代曲子曲名和乐调在后世流变情况统计,主要对五代时期、宋代、金院本名目、元杂剧之南北曲及明清时期等音乐史料中留存的与教坊曲相同曲名的曲子做曲名和乐调的梳理统计工作;第四部分是大致介绍了与唐教坊记曲名相同的现存曲谱留存及解译情况,并通过前四部分对唐教坊曲子的考证梳理论证,找出唐教坊曲子能够得以考证复原的可能性。本文的结语部分,对一些从文学角度考证唐教坊曲的论著进行了辨析,指出由于目的不同、侧重不同,不能将其作为曲调考证工作的依据,进一步论述了本文的所做工作的意义所在。同时展望唐曲子曲调考证工作有广阔的发展前景,它将填补我国古代音乐史研究的一个空白。