《楚门的世界》因其丰富的符号隐喻、新颖的创作题材以及深刻的社会思考,成为反映媒介社会关系的经典影视作品,同时也因为奇幻精巧的符号体系及其意义凸显而成为影视符号分析的典型文本。《楚门的世界》运用了大量的影像符号,构建了一个奇特而极富想象力的影像世界。同时,对媒介社会的生动呈现和深刻反思,又使影视文本具有了超越电影本身的传播价值,因而凸显了影像符号文本研究的典型性。本文基于影视符号学相关理论,对《楚门的世界》影像符号体系进行了系统研究。本文认为《楚门的世界》的影像符号体系奇幻多彩、丰富深刻,表现为人物符号、场景符号、色彩符号和音乐符号的杂糅。符号体系相辅相成,相互影响,在实现叙事功能的同时,对影视文本产生独特而又丰富的意义延伸。具体而言,人物符号中,楚门是被媒介所包裹的社会主体;克里斯托佛影射操纵主体生活的媒介权力;美露代表着无处不在的媒介消费;塞尔维亚指向在媒介构建的“拟态环境”中残存的真实和自由;场景符号中,桃源岛是美好的生活,也是媒介构建的拟态世界;斐济岛代表脱离媒介之外的客观真实;“镜头”是无形中被赋予权力的媒介操控和监视;色彩符号中,黄色渲染了媒介拟建的温暖假象;蓝色代表了楚门追求真相过程中的冷静;黑色则象征楚门逃离掌控后的未知。在整个的影像符号体系中,人物符号居于核心位置,并对其它符号具有统帅作用,而场景符号、色彩符号和音乐符号则互为映现,都为人物符号而服务,并共同指向人物符号和文本意涵。本文通过对《楚门的世界》符号体系及其意义内涵的剖析,进一步研究深潜于影像符号体系之下的媒介隐喻以及媒介焦虑。本文发现,《楚门的世界》通过丰富的内涵和意义指向,揭示了媒介社会中媒介、社会与主体之间深刻的矛盾与冲突,即“看与被看”、“监视与出逃”、“真实与虚假”之间的矛盾。基于此,本文反思了媒介社会化过程中产生的涵化隐忧、空间宰制以及社会的疏离异化。