经堂教育是回族民间教育的重要形式，回族宗教信仰的传播、宗教习俗的继承和传递、民族传统文化的延续和发展都是以经堂教育为载体的。其产生之前，穆斯林为适应生活环境和得到主流社会的认同，主要以学习汉文化为主，而伊斯兰传统文化主要靠来华的阿拉伯人及其后代，以父传子继的家庭教育方式来传承。随着明朝中叶政治政策的改变，来华穆斯林减少以及受汉文化的影响，回族内部出现了严重的信仰危机和经匮人乏的局面。为改变这种状况，以培养宗教人士、传承伊斯兰传统文化为目的的经堂教育应运而生。回族人口在平凉占有很大的比重，其忠于信仰，产生强烈的民族认同感都与民族教育有关。平凉经堂教育最初设置有小学、中学、大学，适于不同年龄阶段的穆斯林学习，内容涵盖认主学、语言学、圣训学、修辞学等。随着历史的变迁，其形式、讲授课程都应时而变，从民国时期的新式教育，中阿并进向当今教育方式、学习内容的多元化、多样化发展。本文从历史、目的、内容等方面入手对平凉不同时期的回族经堂教育的学制、课程设置等的发展、变迁、现状进行论述，总结出特点、存在的问题和解决方法。经堂教育变迁的过程不仅是文化传承的过程，其本身也具有传承功能，论述其对回族文化传承的选择和导向作用，使回族文化不断创新和涵化。此外，回族文物是反映回族形成、发展、演变等相关方面的实物资料，论述其现状及保护的意义，提出保护意见，以便更好地传承回族文化。