论文阐释了“塔克—伍德命题”深刻的理论内涵,梳理了围绕命题所引发的有关马克思正义问题的中西方学界的论争,最后提出要从历史唯物主义的两种尺度、两种理性的辩证统一出发对命题提出辩驳,同时阐释了命题对于当代中国的意义与启示,具体可分为三章。第一章阐释了命题的源起与基本内涵,并简要论述了命题对中西方学界的影响。从总体上看,“塔克—伍德命题”的核心内涵可被归结为以下两点,第一,马克思并不认为资本主义是不正义的。第二,马克思不以资本主义正义与否批判资本主义。而对于第一点的论述与证明,命题又集中体现在两方面。首先,命题认为资本主义遵守着一种等价交易(交换)的原则。其次,资本家得到工人剩余价值是一种正当的权利。而对于第二点的论述与证明,则集中体现在命题对于正义标准的适用性问题上,即认为不能用后资本主义社会的评判标准来评价资本主义社会。此外,在对第一章的阐释中还简要分析了伍德对于塔克理论批判与继承的内容,以及伍德在塔克理论之上的超越之处。亦分析探究了缘何学界将塔克与伍德的理论合称为“塔克—伍德命题”即二者的一致性体现在何处。第二章梳理了自“塔克—伍德命题”提出后,众多的马克思研究学者对命题的看法。本章共分为两部分,第一部分阐释了在西方学界中命题反对者齐雅德·胡萨米、加里·杨等人的观点,指出“正义”是带有阶级性的范畴且可以用资本主义社会以外的评价标准来评判资本主义,之后以问题的形式入手对命题进行辩驳。最后阐释了伍德本人对命题反对者的回应。第二部分首先对胡萨米和伍德的争论以及加里·扬对伍德的批判进行总结与评价,其次基于诺曼·杰拉斯与凯·尼尔森对这场争论的分析提出对争论的一些看法。第三章分为三部分,在第一部分和第二部分中梳理了国内马克思学界对命题的批判,并且提出了要从历史唯物主义的两种尺度及两种理性的辩证统一中去理解“塔克—伍德命题”,才能够正确把握马克思正义观的理论观点,从而为马克思的正义观进行一种辩护。第三章的第三部分阐释了“塔克—伍德命题”具有的积极和消极的两方面重要意义。就其积极层面来说,它是马克思研究学者们对马克思正义问题的论战根源,引发了学界对马克思正义问题的思考,从而对马克思主义的研究与发展具有重要意义。就其消极层面来说,其理论本质虽然只是认为马克思并不是从道德层面而是从资本主义整体的生产方式上对其进行批判,但是其理论表象或者说其结论是马克思认为“资本主义社会并非不正义”,这一说法将使群众对于马克思激进的理论品格产生误解,不利于群众对马克思主义哲学的掌握,阻碍当前我国对于社会主义核心价值观的建设。最后第三章阐述了“塔克—伍德命题”的研究对我国当前社会的重要启示。