国家不幸诗家幸。文人身处动乱的时局之中,往往会激发出具有生命力的优秀作品。其作品也往往反映出具有震撼力的内心世界。元末乱世文学的研究在总体上相对滞后,而针对典型区域的文学探讨殊为少见。具体而言,着眼于考察元末动乱割据时期绍兴路文人的专业成果,则基本上呈现处出一片空白状态。因此,这方面的研究具有较为突出的学术价值。本文主要分四章予以探究。第一章对元末绍兴路各县文人做出比较清晰的考证,勾勒出文人群体的基本面貌,为下一步论析做出铺垫。有关那时该地文人与文学的基本脉络,学术界一直未曾有专门性的整理工作。按照天、地、人“三才”观确定标准,并用以筛选出元末绍兴路文人队伍,这无疑有助于人们从宏观上了解研究对象的大致情况。第二章对元末绍兴路属县局势的演变做出比较详细的考察,探索文人与时局的关联性,并讨论他们的生存归属。元末绍兴路可分为前后两期,其局势有所不同。那里既是文人争相前往的避难之所,也是朱元璋、张士诚、方国珍等割据势力的争夺之地。身处此时此地的文人们,面临不同的人生抉择。有的选择拒绝与政治产生关联,隐居避世。有的选择投身幕府,以图建功立业。有的宁愿独善其身,力求安然度过乱世。有的卷入政治争夺,不得善终。他们的命运,比较充分地展现了元末乱世文人的众生相。第三章对元末绍兴路属县的文学群体活动进行相对具体的探析。当时那里有一百多位可考的文人,形成了大大小小的文学群体。其中,规模性的文人集会活动是“续兰亭会”、“郭交集”、“两山亭集”、“菜薖集”;以地方大家族为核心的群集现象,有诸暨吴氏、新昌董氏、余姚杨氏,及其有关文人;以寓居的优秀文人为中心的交友圈,有宋濂、刘基、朱右,及其相关文人。这些群体活动,都呈现出乱世文人的情怀。第四章对元末绍兴路的文学创作与文人心态进行较为细微的讨论,即通过解读一些优秀的作品以窥测作者的内心世界。具有一定代表性的文本,只要得到尽可能深入的分析,就能使人明确其作者身处乱世的具体心态。例如,以刘仁本、钱宰为代表的文人,在元末乱世的绍兴路境内创作了一系列具有儒家传统入仕精神的作品,表现了关注时局,积极进取,挽救苍生之志。以朱右、宋僖为代表的文人,在作品中侧重于表现潜藏不发,以待时清的蛰伏之心。以王冕为代表的文人,在作品中凸显了末世无奈、隐居自适的避世之心。还有其他文人借助一些作品,直接描绘了元末乱世民生艰难、命运凄苦的情景。资料罕见而值得特别珍视的是,个别女性的文学作品揭示了乱世的莫大悲剧。总之,在元末乱世中的绍兴路一隅,文人比较多,文学活动比较积极,并从中磨练出一些名家、名著。这些为中国文学增添了不可忽视的美丽风景,具有超越时空的精神价值。