莎士比亚的《麦克白》在英国首次公演正值文艺复兴晚期,同时也是现代思想兴起的早期阶段。在这个新旧交织的思想时代,莎士比亚的戏剧也被罩上一层新思想的外衣。本文以现代激情为切入点,试图从政治哲学的角度分析《麦克白》中的人物所具有的现代激情,从而探察莎士比亚对现代激情的深刻思考。论文包括绪论、正文和结论三个部分。绪论部分首先介绍了激情的含义以及不同时代的哲学家对激情的不同处理。接着讨论了以正义为基础的古典主义激情,而要想深入了解古典主义激情,我们必须先理解何为古典视野下的正义。论文接下来主要以柏拉图的《理想国》为基础探讨了正义的含义。最后,针对论文研究方向,梳理了国内外相关研究现状。正文部分由四章组成。第一章详细分析了邓肯的统治和女巫的出现对其带来的威胁。邓肯拥有传统激情中的仁慈秉性,但却缺乏对仁慈激情的节制和治国技艺,而女巫的出现激起了麦克白对权欲激情的追逐,直接加速了邓肯统治的覆灭。第二章重点解读麦克白在不义激情的引导下获得王权后的新统治。女巫的出现蛊惑了麦克白,使他的欲望不断增长,这种欲望的政治诉求是“利维坦”新政,而麦克白正是这种新政的实施者。麦克白最初在麦克白夫人的鼓励下踏上了追逐欲望之路,随后,女巫所代表的异教思想让麦克白的基督教激情发生改变,而对异教的信仰让麦克白的统治一步步走向终结。麦克白夫人作为女性却希望摆脱自然的束缚,极力挣脱其母亲的角色,这是对自然的违背,更是城邦疾病的表征。第三章分析现代激情思想所引发的战争问题。麦克白和麦克白夫人为了实现自己的欲望决定谋杀邓肯,这种举动实则是国内隐秘的内战。在谋杀邓肯的过程中,麦克白在道德的约束下,又在是否杀害邓肯之间展开了一场精神之战。成功获得王位后,麦克白疯狂残杀了无辜的麦克德夫夫人和麦克德夫的儿子,这不仅是他残暴的极致,更是对正义的侵害。为了结束麦克白的不义统治,马尔康率领英格兰军队攻打麦克白。马尔康依靠外援攻打苏格兰的行为表面上是正义之举,实则是对国家的不义。第四章着力探讨现代激情思想下班柯和麦克白的激情悲剧以及新一代统治者马尔康的统治技艺。班柯为了自己的后代能继承王位,并未及时向其他人告知女巫预言一事,更未揭发麦克白谋杀邓肯的阴谋,这种行为实际上已使他成为麦克白的帮凶。班柯的死不仅仅是麦克白权欲激情下的牺牲品,更是莎士比亚对现代激情的否定。麦克白的悲剧源于女巫预言的模棱两可,最终,他看清女巫预言的实质,在战场上抛开一切权欲激情,重新找回了最初那个英勇的自己。继麦克白之后,马尔康凭借其拥有的政治技艺成为新一代苏格兰统治者。结论部分从莎士比亚对《编年史》的改编为切入点,探讨莎士比亚对激情引发的混乱与新秩序重建的思考。麦克白无节制的不义激情导致其灵魂的失序,最终造成政制的动乱,马尔康在协调激情的基础上运用哲人的智慧和统治技艺,使混乱中的苏格兰重新恢复秩序。莎士比亚选择马尔康重建秩序,不仅是对其道德品性的认可,也欲借此向观众上演一场关于王者激情的认识问题。