威廉·戈尔丁是英国文坛一位引人注目的当代作家。他终其一生致力于“人性恶”的探索，这一主题在他的许多作品中都有所体现。《蝇王》是戈尔丁的成名作，在这部小说中，戈尔丁继续探索“人性恶”这一主题。通过对海岛上一群孩子们堕落过程的思考，戈尔丁试图探索人性邪恶的真相。他指出，真相在于人对自己罪的本性和后果的无知达到了惊人的地步。他表明，只有通过对邪恶的清醒认识和对人的罪性的深刻洞悉，人才能控制和预防罪恶，进而改善自己和改造世界，从而获得个人拯救和社会救赎。关于《蝇王》中“人性恶”这一主题许多评论家已经做了大量评论，但在本人看来，戈尔丁揭示罪恶的真实意图在于探求一条救赎的道路。因此，本人认为对于罪恶的真相的探求至关重要，它关乎救赎的途径，而救赎这一主题则是戈尔丁创作《蝇王》的最终目的。　　《蝇王》因其清晰的现实主义的叙述技巧和多样而具有普遍意义的神话而著称，它获得巨大成功的原因之一在于这部小说实质上是一个蕴涵原型的现代神话。尽管许多评论家已从不同角度对《蝇王》作过丰富的研究，但本人认为神话原型理论将是阐释这部小说的又一独特视角。因此，在本论文中，本人试图从神话原型角度对《蝇王》中的原型做一番细致而系统的分析，包括主题原型、人物原型、情节原型、场景原型、象征原型以及意象原型，并通过对这些原型的分析来探讨这些原型在揭示和深化《蝇王》的主题方面的作用。　　本论文共分为四部分:　　第一部分简要介绍了二十世纪英国文坛的神话回归思潮，《蝇王》的研究现状以及本论文的研究意义。第二部分综述了戈尔丁的生平、主要作品以及《蝇王》的题目、情节和主题以及相关评论。第三部分介绍了本文所应用的神话原型理论及其三大理论渊源:弗雷泽的人类学理论，荣格的集体无意识和原型理论以及弗莱的原型批评理论。第四部分细致而系统地分析了《蝇王》的主题原型、人物原型、情节原型、场景原型、象征原型以及意象原型。通过分析，本人发现，有些原型揭示了隐藏在叙述背后隐秘的信息，有些表达了戈尔丁的独特的哲学思想，有些起到了强化气氛的作用，而有些则深化了《蝇王》的主题—堕落、探求和救赎。此外，这些原型还为文本提供了广阔的文化背景，从而帮助读者更深刻地理解小说的主题。　　最后一部分是结论。本文通过对戈尔丁在《蝇王》中所表达的人性观点、《蝇王》的艺术价值和社会意义以及应用原型理论分析文本的优缺点的总结提出了自己的观点:首先，戈尔丁揭示“人性恶”的初衷是为了探求一条救赎的道路，而救赎这一主题是他创作《蝇王》的最终目的。其次，《蝇王》的价值及意义在于它并不仅仅是一个写给孩子们的关于冒险的有趣的故事，而且它是一部写给现代人的富有哲理性的现代神话。最后，尽管原型理论在分析文本时有它的优点，但在分析《蝇王》时也具有过于机械，主观色彩浓厚，流于形式等不足。　　总而言之，正是戈尔丁对原型的成功应用增添了《蝇王》的艺术魅力和价值。