皎然《诗式》是唐代诗论史上最重要的诗学著作,在理论上涉及诗歌创作,鉴赏,批评等诸多方面。皎然以诗僧的身份,佛禅的眼光,儒生的经历和道家平淡自然的心态构造了这部体现诗歌艺术创造,艺术鉴赏等各方面特色的论诗著作。作为皎然晚年著作的《诗式》,是其多年来创作实践理论的总结,然而却内容零散,缺乏体系性。本论文力图从宏观角度把握《诗式》诗歌理论的内容,将其琐碎的诗学观点分门别类为创作论,鉴赏论,风格论三部分,对每一部分的条目进行详细的诠释。并从微观着眼,以哲学上的辩证法理论去分别阐述《诗式》总纲和这三部分的辩证法特色,以一分为二,不偏不倚等“诗家中道”观为依据去总结《诗式》内容的辩证和谐关系。此外,深入探讨了《诗式》诗歌理论形成的原因,即皎然儒释道三家合流思想的内因,刘勰《文心雕龙》,钟嵘《诗品》和王昌龄《诗格》影响的外因。最后,从历时性的角度评价了皎然诗歌理论的文论史定位和对后世诗论的影响,主要是对司空图、严羽诗歌理论的影响。通过本论文的论述,梳理了《诗式》零乱的结构,发现了其内部理论中较有先进性的辩证色彩,肯定了皎然个人思想和文艺水平的卓越,并突出了《诗式》承前启后的诗论史地位。