本论文将陈独秀和鲁迅的文化身份界定为社会/文明批评家,这是以社会批评和文化批判为宗旨的一类写作者,是不同于文学家、思想家或革命家的一种独特身份。这类作家具有独特的思维和写作特点,独特的价值诉求和社会功能。根据这一文化身份定位,本论文尝试将鲁迅和陈独秀的绝大多数写作成果,不管是文学的还是非文学的(如杂文、日记、书信、序跋)都视作社会/文明批评的实践。以两位批评家五四时期的批评文本为中心,再结合两人的成长背景和整个社会历史背景,本论文尝试比较两位批评家在批评的职志形成、批评的对象和主要内容、思想资源和批评的风格、艺术方面的异同,侧重分析两位批评家不同的批评个性和批评效力,进而解释各自的社会、文化影响力的持续性和久远性问题。论文由引言、主体部分(共分四章)和结语组成。引言部分主要介绍研究的缘起和选题的目的,梳理学界对陈独秀和鲁迅的比较研究及其不足,介绍本论文的研究思路和主要内容。第一章梳理陈独秀和鲁迅的社会/文明批评职志的形成和发展。第二章对两人的社会/文明批评的主要对象和内容进行考察和比较,主要包括社会政治批评方面的比较、国民性批判方面的比较、传统思想文化批判方面的比较。第三章对两人的思想资源进行梳理和探究。第一节为传统思想文化资源探究,包括陈独秀所受桐城派的重视“经义”和讲求“义理”的文风的影响,鲁迅受浙东学派“重史”倾向的影响等方面;第二节为西方思想资源的影响,包括陈独秀所受法国启蒙运动和大革命思想的影响与鲁迅所受德国个人主义、意志论思想学说的影响。第四章为两人批评艺术和批评风格的比较,主要从文体选择、立论和驳论方式等方面进行比较,并且比较陈独秀的直露与鲁迅的隐曲文风,陈独秀的抽象说理与鲁迅的形象譬喻风格。结语对全文进行总结,归纳作为社会/文明批评家的陈独秀和鲁迅的成就、影响力的不同。