王安石是北宋时期一位杰出的政治改革家，思想家，文学家。他的政治才能毋庸置疑，思想“成一家之言”，文学成就独树一帜，其人格道德品质也得以高度赞扬。当时北宋中期“内忧外患”的时代背景和家庭环境及个人的努力，造就了王安石“经世致用”的人生观。然而，他在青年时代便树立了“欲与稷契暇相晞”的人生理想；且执著追求于“达则兼济天下”的人生目标；始终保持着顽强乐观的人生态度；向往并实现了“梅花”品质似的人生价值；而晚年时拥有淡泊恬雅的审美意境，在其人生践履中折射出崇高的人格魅力。本文大致分为三章，第一章分析王安石人生观形成的背景。人生观是关于人生目的、态度、价值和理想的根本观点和看法，是人们对生活的概括和总结。由于人生观的形成离不开人生实践，主要是个人的阅历和经验起作用。而个人在不同的生活过程中形成了不同的人生观，对其人生的指导性也不同。因此笔者从社会时代、家庭环境及个人作为等因素入手分析王安石人生观的形成。第二章为王安石人生观的主要内容。这一章节为全文的核心部分，从其人生理想、人生目的、人生态度及人生审美境界来概括王安石人生观的主要内容及其特点，具体涉及到王安石一生的实践活动，包括政治活动、人生交往及人生道德规范。第三章主要是对王安石人生观的评价。首先，从其政治、思想、文学等所做出的贡献与创造及其特色方面入手分析王安石的人生价值，从而进一步深入认识王安石人生思想。其次，对其人生观的时代局限性作一浅析。总之，本文主要结合王安石毕生的政治、思想、文学实践活动进行分析。可知，他的人生观是积极入世的，弘扬儒家精神，毕生以“达则兼济天下”为处世信条。王安石置国家、人民利益于个人利益之上的“忧国忧民”、为国为民服务的无私奉献精神，体现了激进，高尚，锐意进取的人生价值观。而这种积极的人生观和崇高的道德品质及人格修养直至当今也是中华民族的一笔宝贵的精神财富，并且是后人乃至当代人学习的光辉榜样。