安德烈—保尔—吉约姆-纪德(André Paul Guillaume Gide，1869—1951)是法国二十世纪最重要的作家之一。他一生著述甚丰，是一位高产作家。 本文正是以纪德为研究对象，研究他多元分裂、矛盾纷繁的思想，分析他有着多元分裂的思想的原因和表现，并力图探寻他多元分裂的思想背后的真实呼声，发掘这位20世纪伟大作家的本质。 在第一章里，笔者通过对纪德生长的时代背景和家庭背景的介绍和分析，揭示纪德多元分裂的思想的背景成因。 在第二章中，主要分析了纪德的多元分裂的思想，包括他的世界观和文学思想。世界观方面，他在无神论与有神论之间徘徊，他由一个新教徒成长为一个无神论者，但是他的无神论永远都打着宗教信仰的烙印。在爱情方面，他既有对异性发自心底的爱慕，并育有一女，又有对同性青少年的欣羡，并从同性恋生活中获得性爱和肉欲的满足。他的文学思想曾深受象征主义影响，可是，不久，又扛起了反对象征主义的大旗。他既是一个为人不耻的“恋童癖”者，又喜好在作品中宣教。 本文的第三章、第四章，则是针对他文学创作中的多元分裂开展的。 第三章中，主要揭示纪德作品的文体的多元分裂。他的小说中充满了诗情。他是“纯小说”的倡导者，是“反小说”(新小说)的先驱者。他的作品，涉及了多种文体，他出版的书籍，几乎囊括了所有可能的文学体裁样式。他的触角向四面八方伸展，造就了他这样一位高产作家。 在本文的最后一章，笔者以《伪币犯》(Les Faux-Monnayeurs, The Counterfeiters,1926)为范例，对它的叙事视角进行分析。这部作品，被纪德称为他唯一的小说。而且，这部作品是纪德小说理论的实践成果。他摒弃了19世纪传统小说惯用的线性叙事和单一视角，采用了客观全知全能视角、主观限知视角、对话视角等，造成了作品时间和空间上的立体感。 笔者通过以上几个方面的介绍分析，得出纪德多元分裂的思想的背后，不变的是对自由的永恒追求，对人性的尊敬。