《老子》中的行政管理之道,是我国古代管理思想和管理文化的重要组成部分,曾经在我国帝制时期发挥过举足轻重的作用,做出了重大贡献。它首开道家思想的先河,与儒家的管理之道共同构筑了古代管理文化的两大支柱。《老子》的行政管理之道已超越了时空的限制,为当代人类的各项管理活动提供了宝贵的启示和有益的借鉴,对当今我国的行政管理也有实际的指导意义。本文以河上公、王弼版本为主,不注重原文的考证,运用了定义、推理、引用、分析、综合、论证及从抽象到具体的研究方法对《老子》行政管理之道进行研究分析。本文主体的内容分为三部分：第一部分对《老子》行政管理之道的主导思想进行介绍。这部分总结概括了《老子》行政管理之道的最高法则——“道”、运行法则——“天道自然”和“人道无为”、行政原则——“天人合一”和“以人为本”、行政主体——“圣人”以及行政目标——“小国寡民”。第二部分对《老子》行政管理之道的主要内容加以分析和阐述。老子指出“贵以身为天下,若可寄天下；爱以身为天下,若可托天下”,主张君主(管理者)须先修好自身,然后才谈得上治国平天下,因此第二部分的主要内容包括了“内以治身”(行政管理者的自我修行)和“外以治国”(行“无为之治”)两大部分。在第三部分先是对《老子》行政管理之道在中国历史上的实践进行简要的回顾,列举了汉朝的“文景之治”、唐朝的“贞观之治”以及明初对于《老子》的行政管理之道在治国上的运用。进而分析其在当今中国管理实践活动中的意义,主要分析了老子“清静无为”、“内以治身”、“天人合一”的思想对于我国政府职能转变、如何提高领导干部素养以及可持续发展的启示。