“夫子”是对孔子一个最恰当的称呼,“夫子气象”则是我们对孔子作为一个美的文化人格存在的形象称述。 孔子作为一个具体的人,是中国审美文化史上一个无可替代、不可或缺的独特的文化人格存在。“夫子气象”千古若活,光彩照人,感染着一代又一代的人们,孔子的人格魅力是永恒的,具有无限的可阐释的意味。但是,长久以来的美学研究,囿于一种“我一他”的关系视角,而往往集中于对孔子关于诗、乐及美的只言片语的谈论上,并对此加以抽象化、理论化,以此来建构自己的美学理论体系。这样的研究其缺失在于,作为一个美的文化人格存在的孔子,他的生命历程的鲜活性、丰富性被遮蔽了,而孔子的整体生命存在所特有的境界的审美价值和意义,也就无从谈起。 本文尝试以“文化人格美学”的理论视角,来对形象可感的、具有永恒魅力的“夫子气象”进行美学的称述,以“我—你”的审美关系为出发点,从“嘱意生存忧患”、“‘求仁’健进不息”、“陶然艺境之乐”这三个孔子独特的侧面,对“夫子气象”进行描述,力图阐释孔子作为独特“这一个”的文化人格存在,具有永恒的魅力。