“美好生活”一直以来都是人类探索和追寻的重要主题。从古希腊时期到近代资本主义社会,哲人、思想家们对“美好生活”进行锲而不舍地省思和勾画,绘就出各具特色的“美好生活”图景。古希腊哲学家们注重向内探求,把“美好生活”等同于“良善生活”,把行为合乎“德性”和获取“智慧”作为“美好生活”的实现手段,并将“至善”当作“美好生活”的最终目的。到了近代资本主义社会,古典哲学家们开始关注人的现代需要及其满足。个人主义立场始终在近代西方哲学追寻美好生活的过程中起到显性或隐形的作用和影响。空想社会主义者们提出创建未来社会主义社会的具体方案,但依旧没有找到解决问题的正确途径。马克思超越以往哲学家所提出的“美好生活”思想的向内性与思辨性局限,站在纵观历史发展的宏观角度,以人的实践活动为出发点,对未来社会人的完美生活作出科学设想和形象镌刻。马克思所设想的“美好生活”是现实的人在资本主义社会所创造的物质基础和社会根基之上,超越资本主义社会共同体利益,并利用自由时间进行自觉劳动,不断满足各方面需要,进而达到每个人自由发展的普遍状态。马克思“美好生活”的构建与共产主义的实现是同步发展的。因此,实现“美好生活”的前提条件是解构资本主义社会的利益共同体,构建个体与社会共生共存的真正共同体形式。在真正共同体中,人的自然需要、社会需要及其自身发展需要将得到满足。并且,不断产生的新的需要又会成为推动“美好生活”进一步完善的动力源泉。随着受资本主导的非自愿的劳动分工体系的消除,人的劳动活动成为确证人的本质力量的、自由自觉的活动,人的自由时间增加,劳动实现彻底解放。在未来劳动时间和自由时间里,个人将摆脱物质生活、精神生活和政治生活等方面的异化状态,实现自我才能的充分发展和自我的不断完善。马克思对未来“美好生活”图景的建构并非凭空捏造,而是在对形而上学、法哲学和政治经济学的批判过程中,发现唯物史观的建构方法、无产阶级这一建构主体以及私有财产这一根本建构阻碍。正是基于此种建构逻辑,与其他哲学家所构想的未来生活方案相比,马克思“美好生活”思想显现出鲜明的前瞻性、超越性和革命性。立足于当下,中国特色社会主义进入新时代,中国共产党对全体人民作出“人民对美好生活的向往,就是我们的奋斗目标”的庄严承诺。构建新时代美好生活成为一项重大而又紧迫的时代任务。马克思“美好生活”思想作为习近平美好生活观的理论渊源,对构建新时代美好生活有以下几方面的启示作用。首先,需要澄清社会中有关“美好生活”的多个认识误区,引导全体社会成员树立科学的美好生活观,从思想源头清除威胁美好生活构建的因素。其次,应坚持新发展理念对美好生活的引领作用,着力突破新时代美好生活所面临的发展不平衡不充分的现实困境,满足人民美好生活需要。最后,要采取积极的美好生活建构措施。坚持“满足人民美好生活需要”这一奋斗目标,继往开来,接续奋斗;创造良好的劳动条件和劳动氛围,不断提升人民群众的劳动幸福感和安全感;打造和谐统一的生活共同体,加强社会团结,增强社会凝聚力,汇聚起全社会共同构建美好生活的磅礴力量;坚持人民群众美好生活的主体地位,广泛动员全体人民参与到美好生活构建实践中。相信在中国共产党的领导下,广大人民群众通过共同努力和不懈奋斗,定能在中华大地上实现“美好生活”版的富春山居图。