《庄子》在《寓言》篇,最早提出“寓言”一词。整个文本中,寓言数量有二百多则。王夫之曰：“庄子于此发明其终日言而未尝之言旨,使人不泥其迹。此篇与天下篇乃全书之序例。”古人有“不读天下篇,无以明庄子之意”,王夫之认为《寓言》篇与《天下》篇是全书的序,其重要性不言而喻。虽然寓言并非起源于《庄子》,但与先秦其他诸子相比,对《庄子》寓言的研究,有着重要的理论意义与应用价值。魏晋以来治庄者众多,《庄子》寓言的解读,多作为研究整个文本的一部分,很少有专门的文献、相关啊的著作来阐述这一问题。《庄子》寓言的概念经历了一个历时的变化,由最初作为阐发义理的辅助工具,至今天专文、专著的问世,极大的促进了庄学研究的发展与进步。但在寓言数量、寓言阐发的哲学道理、与先秦诸子的异同等,诸家仍然难以达成一致。本文尝试在前人研究的基础之上,在《庄子》寓言概念的演变、数量、形象分析等各个方面,运用检索文献、历时与共时的交叉、对比、综合等方法,对《庄子》全文做出较为细致的观察,希望能够在前人研究的基础上,有一些收获与所得。文章共分为四个部分。第一部分：第1章,绪论。主要对论文的研究现状,进行归纳、总结并给出简要评述。介绍本课题的研究方法,研究的目的与意义。第二部分：第2章,《庄子》寓言概念的历时演变及划分标准。通过对文献资料的检索,系统梳理《庄子》寓言概念的历时变化,并对本论文中寓言的划分标准,做出详细说明。第三部分：第3章,《庄子》寓言的数量与形象分析。逐篇分析各篇文章中的寓言,并对寓言类别做出分类,以资后文与诸子寓言异同论述的进行。第四部分：第4章,《庄子》寓言与先秦诸子寓言的异同。系统总结了先秦诸子散文中,寓言的数量及分布；并将其余《庄子》寓言做出对比。从文体风格、语言风格、哲学意义等相关方面,做出探讨。第五部分：结语。总结了《庄子》寓言独特的艺术风格,对各个章节做出总结与分析。