崔府君,又名崔判官,是中国古代传说中的一位神化人物。他既是民间传说中冥府的“四大判官”之一,又是道教中的一位神灵,也是经常出现在中国古代小说、戏曲中的一位神化人物。作为神灵,崔府君总是救人于危难之际,所以其故事为人们所喜闻乐道。崔府君故事至今已流传了一千余年,对中国古代文学相关题材的发展影响巨大。本文从考证崔府君的基本情况入手,首先考辨不同称谓。唐代是崔府君故事产生的源头时期,“唐太宗入冥记”孕育了崔判官早期形象,其复杂性影响了后世相关故事的发展方向。考辨宋代道教和神庙文化对崔府君故事流变的影响。到南宋崔府君故事发生新变,出现了有别于“入冥记”的另一条支流:“泥马渡康王”故事。元代崔府君故事主要保存在当时平话、史书、元曲、神话等资料之中,其内容在继承前代的基础上,又有不少创新。明清崔府君故事在继承前代基础上,有了自己时代的特色。明代《西游记》相关故事对“唐太宗入冥记”加以艺术改造,使其发展到极致,崔府君在故事中的叙事功能增强,其形象也更加丰满。清代小说《说岳全传》是“泥马渡康王”故事的集大成者。本文主要分为三章:第一章、唐代崔府君故事雏形。从界定“崔府君故事”定义入手,考证“崔府君”这一形象的出现是多种因素的结果,追溯“府君”与“判官”称谓的来源。基本理清神话人物原型问题,这有助于从源头上把握崔府君故事流变规律。唐代是崔府君故事产生的最初阶段,我们着重分析“入冥记”故事及其对后世的影响。同时,采录后世民间传说以充实此期故事。此期崔府君身份是半人半神,即身为阳世人,行阴阳之事,表现了我国古代神化故事从人到神的过渡。此期故事对后世有较大影响。第二章、宋元崔府君故事流变。宋代宗教与政治的发展促使崔府君成为护国神灵。同时,崔府君庙宇的广为修建,直接诱发了“泥马渡康王”、“神马拥王與”和“拥羊之梦”等故事的产生。在分析这些故事的同时,考证崔府君庙与崔府君故事的错综关系。元代的时代特色赋予崔府君故事更多新内容,杂剧《崔府君断冤家债主》可为代表。此期还出现了有关崔府君身世的民间传说。此外,崔府君故事的某些情节还影响到其它作品的发展。崔府君会断“阴、阳”,追根溯源,我们可以从唐代崔府君故事找到答案。唐代变文“入冥记”就曾记载过冥府崔判官当时还是阳间滏阳县尉之事。可见,崔府君一身而兼“阴阳”二职由来久矣。第三章、明清崔府君故事流变与传播。明代道教与崔府君信仰有密切联系,《西游记》系列中的“入冥记”继承并发展了唐代“入冥记”故事。清代《说岳全传》中的“泥马渡康王”故事吸收前代精华,成为此故事的集大成者。此外,考证崔府君庙与白马庙的关系,以及后者对崔府君故事传播的影响。在分析新变故事时,我们发现《后西游记》续写“入冥记”的独特之处。探讨崔府君作为“送子”神出现的意义。此期崔府君成为箭垛式的人物,并被当作一种意象和象征。崔府君故事流变是多方面合力的结果。社会、政治、宗教等因素,加上不同历史不同阶层的民众的共同努力,推进了故事的发展。此外,崔府君形象根植于民俗文化中,其迎合了一千多年来社会各个阶层民众的心理,这是故事发生流变的关键因素。崔府君故事流变的事实说明:越是符合民众审美的、迎合民众心理的故事,就越有生命力,也越符合文学发展的规律。对崔府君故事进行梳理时,我们以历史为顺序,对小说、笔记、戏剧和史书等相关资料以及民间传说进行分析整合。采用比较研究和历史演进的方法,把握崔府君故事流变的轨迹,探讨崔府君故事对后世文学的影响。