爱尔兰女作家安·恩莱特自2007年荣膺英国曼·布克奖桂冠以来,其获奖小说《聚会》引起了学术界的广泛关注和讨论。以创伤批评理论为例,目前已有学者关注到了小说的创伤主题,但多数研究者仅围绕海格迪家族的第三代女性,即小说的女主人公——薇罗妮卡,分析其受创的表现和原因,却较少涉及创伤在其家族的第一代至第三代乃至第四代的动态延续性。本文以尼古拉斯·亚伯拉罕和玛丽亚·托洛克的代际创伤理论为指导,同时结合朱迪思·赫尔曼的创伤复原理论,探讨女性创伤在海格迪家族中代际传递的影响、机制和疗愈。除引言和结论外,论文的主体部分由三个章节构成。第一章分析了女性创伤在海格迪家族中代际传递过程中产生的具体影响。由于女性创伤的代际传递,海格迪家族三代女性的婚姻生活长期以来都明显不和美。此外,创伤的传递影响了健康的母子关系,也进一步导致薇罗妮卡难以与其兄弟姐妹建立起亲密的手足情谊。第二章阐释了女性创伤在海格迪家族中代际传递的两种机制。以爱尔兰父权制下受创的女性话语和身体为载体,女性的创伤得以清晰地表达和传递。第三章研究了薇罗妮卡试图打破女性创伤代际传递的种种尝试。薇罗妮卡的痊愈过程并非一帆风顺。代际传递的女性创伤定义了薇罗妮卡的身份意识,但与此同时,她也在积极寻求疗愈的途径。本文通过对《聚会》中海格迪家族三代女性的研究,揭露了爱尔兰社会中女性创伤的代际传递和恢复。女性创伤的延宕不仅导致海格迪家族家庭机能失调,也影响了包括薇罗妮卡在内的新时代爱尔兰女性的自我身份意识。此外,小说女主人公薇罗妮卡的疗愈之旅也折射出爱尔兰母亲形象的流变。本研究旨在呼吁当代社会对女性创伤代际传递的关注,重视其对个人、家庭及社会造成的危害,进一步寻求打破女性创伤代际传递的可能途径。