歌筹作为越南的非物质文化遗产之一,以它独特的魅力绽放在越南文化艺术之林中。面对如今濒临失传的危机,越南的艺术家和年青一代正在努力保护和发掘。歌筹表演只有三名表演者:一名女子演唱并兼奏梆子称为陶娘(桃娘)、一名男子演奏底琴称为管甲、一名年长的男士或是德高望重有才华者扮演观众并演奏阵鼓称为观员。越南歌筹的发源地在越南河静省的横山,然后流传到义安、清化、宁平、河南、河内、北宁、兴安等北部许多省市。之后逐渐的流传开来。歌筹由于在社会动荡中受到冲击,逐渐从以娱乐、陶冶性情的表演转为了营生手段,从宫廷到神庙到民间,再到歌妓院。1945年越南八月革命胜利后,由于歌筹带有享乐主义的性质,便遭到打压,歌筹的发展受到阻碍。后来,在老一辈艺术家的努力下,人们才逐渐理解到歌筹的艺术文化内涵,进而开始对歌筹进行保护和发掘,使得这一文化瑰宝不致流失。歌筹可以说是一种边吟唱边道白的说唱形式,它的曲调丰富多样,唱词充满古风韵味,意境悠远,具有较高的社会意义、艺术价值和审美价值。本文通过对歌筹的表演形式、历史发展、现状、语言、唱词等方面进行粗浅研究,希望能够让更多的人了解歌筹,对传统文化多一些尊重与保护,也希望能够为歌筹的研究提供一些参考资料。