龙山诗派是形成于清中晚期的一个地域性诗歌流派。该诗派由成长于龙山脚下的若干诗人组成,该派以“龙山三子”陆素生、查世官、查揆为核心,主要成员还包括查奕庆(葑湖)、查有新(春园)、查人和(蔼亭)等。因此,在解读龙山诗派的时候,我们亦会从家族文学的角度去审视这一诗派的成立与发展。本论文共由五个部分,来深入对龙山诗派的把握。第一部分乃绪论部分。有清一代,文学流派众多,仅今人刘世南所著《清诗流派史》一书,便收录了从清代早期到清朝末年近二十个诗歌流派,其中流派多为有据可考,为学术界公认之清诗流派。然而龙山诗派,却鲜为人知,也少有记载。绪论部分从海宁查氏文学世家的发展脉络中,来追寻龙山诗派孕育的家学渊源,并对龙山诗派相关问题进行界定,比如诗派成员的“寒士”身份,以及龙山诗派主要活动的时代背景界定等。第二部分在绪论的基础上,进行细致的成员描述。龙山若干诗人,今多无籍可考。在进入龙山诗歌的文本分析之前,本着“知人论世”的原则,笔者对六位代表性诗人的生平进行了现有资料上的尽可能的详细描述,以求再现几位诗人的性格与遭际,帮助我们在对龙山诗派开展解读的时候,能有一个立体呈现。第三部分将结合龙山诗派所处时代背景,来分析龙山诗派的形成。这一时代背景之下,士风、学风以及诗风对龙山诗派的影响。士风上的从“志于道”到“游于艺”,学风上的从“尊德性”到“道问学”,诗风上的从“宗唐祧宋”到“不唐不宋”,龙山诗派的成长与发展,都与大时代背景下的风会息息相关。而龙山诗派受追求个性的时代性格的影响,也渐渐摸索出一条属于自己的诗歌创作之路。第四部分表现了龙山诗派的诗歌主题。龙山诗派因其自身遭际的限制,在诗歌主题的呈现上,会有一定的局限性,主要表现对现实关怀的减少,对自身关注的增加。在龙山诗人的诗歌主题选择中,以山水之美、羁旅之苦、友谊之求为贯穿的主题表现。龙山诗派的主题选择典型地代表了这一时期寒士诗人的生活遭际以及心路历程,具有深广的认识意义。第五部分则是对龙山诗派诗歌作品的艺术特色进行分析。龙山诗派诗歌艺术面貌的呈现,是龙山诗人们诗论主张的真实再现,龙山诗人反对模拟,主张诗歌要有真见识,要直抒胸臆,有真性情,且倡导读书,要有真学问。因此,龙山诗人在进行诗歌创作时,力求表达真实的自己,在选材上,以自己的生活入诗,同时亦擅长借助于选择能代表自身性格的高洁之物来营造清冷、孤寂的意境,在诗歌表达上,用语通俗自然,以文为诗。龙山诗派诗歌因为诗人们有意识的诗歌倾向以及其强烈的真实性,而最终自成一家。