乔治·萧伯纳，著名英国剧作家，是世界上不多的获得诺贝尔文学奖的剧作家之一。萧伯纳的戏剧以其思想性见长，每一部戏剧都折射了他复杂的世界观。《圣女贞德》是他在1923年创作完成的一部历史剧，通常被认为是剧作家的颠峰之作。　　本文主要根据R.N.罗伊博士所提出的萧伯纳的创造进化论的三个支柱理论，探讨了萧伯纳的《圣女贞德》与他的宗教观之间的关系，论证了在对贞德形象的重新建构过程中，萧伯纳赋予了贞德创造进化的生命力的各项特征，从而可以看出《圣女贞德》的创作是受到萧伯纳的创造进化论哲学观念影响的。　　全文主要包括了引论，主体和结论三大部分。引论部分首先简要介绍了萧伯纳的宗教创造进化论，以及作品主人公贞德，然后回顾了历史中对《圣女贞德》与本论题相关的评论，并说明了本论题提出的动机和意义。　　主体部分分三章，围绕创造进化论三个支柱——意志、目标和遗传，从萧剧中贞德的形象与个性特征入手，逐一论证了萧伯纳在戏剧中赋予了贞德坚定的意志、超人素质和遗传功能。第一章首先明确了意志在萧伯纳的宗教——创造进化论中的动力作用，并追溯了在《圣女贞德》之前的萧剧中意志力的体现及其特点，然后论证了萧伯纳在塑造贞德的形象，性格以及为她设计的奇迹等方面，无一不是为了突出她坚定的意志。第二章首先探讨了萧伯纳的哲学中人类进化的终极目标是要让超人取代人成为一个纯精神世界的主人，接着总结了萧氏哲学中超人具有的特点，最后论证了《圣女贞德》中贞德具备了超人的所有特点:卓越的才能，忘我的精神和木秀于林的那种孤独。第三章首先辨析了萧氏哲学中遗传的概念与通常意义上的遗传的区别，指出他的遗传具有的精神遗传与物质（肉体）遗传两个层面。然后文章指出萧伯纳赋予贞德精神遗传的功能，贞德的早逝对当时人们的影响，以及她的精神对法国历史乃至欧洲历史的影响。最后还指出剧中的悲剧因素反映出萧伯纳对超人目标的实现所持有的些许怀疑。　　全文最终得出结论:萧伯纳在他的《圣女贞德》中对贞德形象进行了重新建构，赋予了贞德坚定的意志，卓越的才能，忘我的精神和人类进化中精神遗传的功能，使她成为创造进化论中生命力的化身，成为推动人类进化和社会进步的中流砥柱。相应地，《圣女贞德》也就体现了萧伯纳对人类命运与前途的深切关怀与沉重思考，体现了他寄予超人拯救人类社会的美好愿望，同时也体现了他面对眼前无情的社会现实所流露出的深深担忧。该剧可以说是继《人与超人》和《千岁人》等剧之后，萧伯纳他的创造进化论思想指导下创作的的又一部戏剧。