孟荀关系问题是中国思想史上的重要问题,该问题包括孟子和荀子的关系、孟学和荀学的关系、孟学史和荀学史的关系三个方面,涉及儒家世界观、修养论、教化论等问题。梁启超等人发起的“排荀运动”就是该问题的具体表现。考察梁启超的孟荀关系研究,进而了解孟荀关系的历史,能够帮助我们理解儒学思想史的中心议题,展望儒学思想的发展方向。梁启超的孟荀关系研究分为两个阶段,1896到1918是“申孟排荀”期,1918到1929是“孟荀并举”期,从前期到后期的转变中,“变”的是对孟子、荀子思想的态度,“不变”的是他隐藏在孟荀关系研究背后,对儒家哲学的认同。梁启超以孟子和荀子思想研究为基础,认为荀子批判孟子是“门户之见”,并对比了孟、荀在政治思想、心性思想、修养论、史学、法理学、天命观上不同认识,其中一些观点和“尊荀”的章太炎、胡适的观点相冲突。梁启超的研究具有过渡期学术的鲜明特色,将新史学方法纳入研究中,并援引西学和佛学思想诠释孟荀关系。梁启超的孟荀关系研究影响了他本人的变革思想与学术史研究,启发了现代新儒家的儒学观念,承担了孟荀关系研究新旧转换的历史任务,对哲学史和思想史的发展产生了一定影响。从研究中,我们能够看到梁启超前期思想的偏激,以及后期为增强国民传统文化自信、发扬儒学精神、统合孟荀所做出的努力,同时也指引着新时代的我们扎根于现实,深入领会传统文化精髓,让儒学在孟、荀思想的带动下积极地适应当代的文化建设。