北宋时期,社会环境相对安定,经济文化迅速发展。这一时期文人阶层迅速壮大,民间的文化传播也逐渐兴起。金朝在文化上受北宋影响,庶民之间的文化得到发展。元朝较之前代文化更加多元,各民族之间相互融合发展。磁州窑瓷枕贯穿上述三个时期,其不同时期的民风民俗影响磁州窑瓷枕的创作,瓷枕也承载了众多民俗文化,为探讨不同历史时期民俗文化找到新的角度。因而,研究磁州窑瓷枕的民俗文化以及形成过程,蕴含着深刻意义。在此之前,磁州窑瓷枕中的民俗服务于其他视角的研究居多。本文把磁州窑瓷枕看作物质民俗,对瓷枕及其承载的民俗文化进行全面分类。通过三个特殊时期的比较分析,尽可能展现磁州窑瓷枕中蕴含的民俗文化,以及相关联的民族融合问题。金、元两个时期的民俗文化,很多是承袭前代而来的民俗。在前代民俗文化的基础上,也拥有各自的特点,民俗生命力不断延续。本文通过分析北宋、金、元时期的民俗变化,来探究民俗变化过程对磁州窑瓷枕创作的影响。北宋以来,磁州窑瓷枕作为民具广泛存在,成为物质民俗文化的重要组成部分。受到不同时期社会背景和民俗文化的影响,磁州窑瓷枕的创作变得丰富多样。磁州窑瓷枕中的民俗文化,夹杂着女真、蒙古等民族的风俗,作为民窑作品,选取的装饰题材中,能看到民族融合的痕迹,也能找到迫于无奈地妥协。磁州窑瓷枕上的部分装饰,从北宋开始沿袭,到元朝仍在使用,体现在民族融合过程中,不同民族的民俗文化产生了共性的部分。现存瓷枕中,代表共性的装饰居多。工匠在装饰过程中,受到各方因素的影响,但其中更多展现出底层民众的话语表达。尤其在金、元两个时期,磁州窑工匠文化水平显著提高,创作过程中的自我表达更为明显。他们在民间工艺制作中找到寄托,也是把各类民俗运用到瓷枕装饰上的原因。客观上,磁州窑瓷枕的商品属性促进磁州窑瓷枕的装饰取材民俗文化,以此来发展磁州窑。同样的,发展之后的磁州窑瓷枕满足民众的使用诉求,表达工匠的创作诉求,也正是瓷枕装饰取材民俗文化的重要原因。民俗文化与磁州窑瓷枕相辅相成,民俗给瓷枕带来众多创作机会,让其在动乱的年代求得生存。磁州窑瓷枕也成为民俗文化的重要载体,在历史的进程中继承和发展,把来自不同时空的民俗文化重新展现在世人面前。北宋、金、元三个时期,磁州窑瓷枕上展现的民俗文化重点不同,又拥有大量相同的文化。把时代变迁中民族之间的冲突和融合、文化的传承与创新,展现得淋漓尽致。从北宋的磁州窑瓷枕看到元朝的磁州窑瓷枕,丰富的民俗文化不再僵硬,而是动态地呈现在人们面前。