本文以列斐伏尔的“空间论”和詹姆斯·奥尔尼的传记理论为框架,以道格拉斯的《弗雷德里克·道格拉斯的生平》(1845)与雅各布斯的《一个奴隶女孩的生活琐事》(1861)为研究对象,从空间的视角探讨作者道格拉斯与雅各布斯对被书写自我的空间体验与争取自由意愿与行动的关系的不同再现。在这两部奴隶叙事中,奴隶所生活的社会空间成为其客体身份的表征,而奴隶则积极利用空间体验改变其客体身份,追求被认可的主体身份,这一追求主体身份的过程也是其追求自由与空间支配权的体现。通过将空间与身份建构起来,本文提出道格拉斯通过建构“弗雷德里克”这一角色,说明公共空间的言行自由对男奴主体身份建构的重要意义,而雅各布斯则通过“琳达”这一角色的建构,说明女奴要想实现从客体到主体的转变,必须建立一个属于自己的家园。论文分为三章。第一章分析性别意识和主流文化对两位作者建构主人公的空间体验所产生的影响。本章提出,由于性别意识以及文化背景的差异,两位“书写的自我”在建构“被书写的自我”时,对主人公空间体验的书写上有所不同,为下文分析两部作品中主人公的空间体验提供理论依据。受白人传记体裁中男性形象的影响,道格拉斯将主人公弗雷德里克的空间体验主要置于公共空间内,而雅各布斯受到情感主义小说中女主人公的影响,将主人公琳达的空间体验置于家庭空间内。第二章分析作者道格拉斯如何建构主人公弗雷德里克的空间体验,揭示其从客体到主体的转变过程。本章提出,作者道格拉斯通过再现奴隶制下被书写自我的空间体验,强调了公共空间内的言行自由对男奴主体身份认可的重要意义。主人公弗雷德里克从客体到主体的转变经历了三个阶段,分别是主体意识的觉醒、南方公共空间内的空间体验与参与北方公共事务,这三个阶段也体现了公共空间内的言行自由对男奴主体身份认可的重要意义。第三章分析作者雅各布斯如何建构主人公琳达的空间体验,揭示其从客体到主体的转变过程。本章提出,雅各布斯通过建构“琳达”这一角色,强调了家庭空间对女奴主体身份认可的重要意义。主人公琳达从客体到主体的转变也经历了三个阶段,分别是作为客体的空间体验、祖母家庭空间内的空间体验与建构北方家园的有效尝试,这三个阶段体现了家庭空间内的言行自由对女奴主体身份认可的重要意义。