武侠小说是上世纪六七十年代，在港台最后以金庸古龙等人的创作定型形成的一种类型小说。武侠小说在当代华文的语境里，有深厚的文化心理积淀与悠长的文本发展的历程。 武侠文学的三个核心意象分别是侠、剑、江湖。侠的观念随着时代的风气与语境，有发展、扬弃、整合与演进。清末以后，随着西方文化的涌入、民族主义的兴起，又有爱国、打抱不平、崇尚自由等新的观念融入。剑是一种意志，精神，侠气聚集之象征。剑是侠客对自我存在的基本的认同，是自由意志的符号。江湖有写实的一面，随着武侠文学的发展，剑仙等幻想的元素进入，令江湖生发出虚拟的一面，渐渐形成不同的层面，江湖也越来越有象征的意味。 武侠小说的发展有自身的规律。它由一种朴素的以叙述理想的游侠生活的诗文发展成为浩瀚的长篇巨制，叙事的技术得到了长足的发展。而同时，侠的观念，侠客的形象，剑之系统的丰富，都因为无数作家的努力，而日渐丰富，具备了类型小说形成最重要的依据--类型性。侠，江湖，剑，也愈来愈抽象而具备了隐喻与象征的能力，更富于表现力与思想性。 《今古传奇·武侠版》的创办，走出了一条与以还珠楼主王度庐等为代表的民国旧武侠和以金庸古龙为代表的港台新武侠都不相同的、具有超越和发展性质的、“后金庸古龙时代”大陆自己的武侠小说创作道路。 “大陆新武侠”是《今古传奇·武侠版》创新的初步成果。它是以“今古传奇体”为指针的大众文学写作。在“侠、剑、江湖”等方面对当代性作出了回应。网络性与女性主义是其重要的特征。小椴、时未寒、沧月、沈璎璎等代表着“大陆新武侠”的最新成就。