20世纪以来,西方科学哲学家们在科学划界问题上的争论陷入僵局,人们苦于无法找到能有效解决这一问题的突破口。本文的研究发现,受到人们高度关注的马克思哲学虽未直接涉及科学划界问题,但它对科学的实践层面的深入思考以及将人的感性实践活动融入科学之中等思想,为研究和解决科学划界问题能起到柳暗花明的作用。在马克思看来,科学是一种在历史上起推动作用的革命力量。他更多地是把科学与技术、工业相联系,始终在人类生存现实的、最本质的实践境况中考察科学的发生和发展。本文试图在马克思哲学的语境下对科学划界的预设和根据作一次系统梳理,目的在于深化对科学划界的认识,为科学划界问题的解决寻找新的思路。西方科学哲学将科学划界仅仅视为纯粹的“认识论中心问题”,这是科学哲学家们在科学划界方面产生种种问题的重要原因。科学划界不是纯粹的理论问题,而是一个基于社会历史进程的实践问题。应该把科学划界问题从认识论的单一框架中抽取出来,放到社会历史观的大框架中进行考察和研究,将科学的阿基米德点确定为人的感性活动——实践。科学划界问题包括划界的对象、主体、元标准和具体划界标准等内容。无论是为了防止科学成为新的意识形态霸权,还是为了防止伪科学装扮成科学,科学划界都是必要的。本文认为:科学划界的对象应该是“现实的人”和他创造的“对象世界”之间的“信息域”;科学划界的主体应该是由参与科学实践活动的社会人构成的复杂集合,除科学家和哲学家以外,还包括投资者、政府官员、普通民众等等;实践既是检验真理的唯一标准,也是划分科学与非科学以及伪科学的核心标准。要证明人的思维的现实性和力量,必须通过实践,要成功地鉴别和抵御伪科学等神秘的东西,也必须通过实践;实践作为科学划界的核心标准,蕴含着两个互相关联的重要取向,第一,能否转化为现实的生产力从而推动历史的进步;第二,是否有利于实现人的解放和自由。本文最后认为,科学划界的标准既不是绝对的单一,也不是无结构的杂多,而是一个在实践中不断发展,具有社会历史维度和可操作性的标准“系统”。马克思的实践标准是该系统的“硬核”,只有以实践标准为“硬核”,系统内的其他要素才能得到有意义的整合和引领。