希腊早期文学中阿波罗的形象演变略探

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众所周知,希腊神话是西方文学艺术乃至西方精神思想的两大源泉之一。而在希腊神话中,对西方文学艺术和精神思想影响最大的,恐怕没有超过阿波罗神的了。作为所有希腊神祇中最广泛地被崇拜的神,阿波罗在一般读者的心中,是光明之神、男性美之神,还是音乐和诗歌的象征,集诸多职能于一身。本文拟以希腊古典文学作品的原著为依托,同时参照优秀的中译本,主要对早期的希腊神话、希腊诗歌和希腊散文中的阿波罗形象进行逐一分析,并且对于阿波罗神的起源进行深入探究,在把握住阿波罗神精神内核的基础上,力争对把阿波罗神与太阳神不加区分地等同,以及囿于德国哲学家尼采有关于“日神精神”与“酒神精神”的分野,把理性精神等同于阿波罗精神的观点有新的突破。通过深入分析,我们认为,古希腊的阿波罗神是一个有着受到多种文明影响,其中受到来自东方(比如小亚细亚)影响尤深的神,其在早期文学发展中的演变过程是一部精神发展的历史,他见证了古代希腊人由认识自然,认识社会,认识自身,并成长为具有理性思辨精神的纯然的心路之旅。对于这样一个有着复杂精神内涵的神,我们既不能把它与太阳神赫利俄斯和其他东方民族的太阳神不加区分地等同,也不能把理性精神视为阿波罗精神的唯一内核,而应该把他看成一种洋溢着理性思辨精神、兼具韧性与青春活力的不断成长完善的希腊精神的象征。
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