二战之后,西方各国在物质文明方面取得巨大成就,然而在精神领域内却危机四伏。从二战到冷战，再到麦卡锡时期，一系列的社会现实令很多美国人对生活和未来感到迷茫。理查德·耶茨创作的小说《革命之路》有力地揭露和讽刺了美国荒诞的现实。目前，国内尚无针对理查德·耶茨及其代表作《革命之路》的硕士论文。本论文尝试从加缪的“荒谬”哲学以及萨特有关“他人”和“自由选择”的观点对小说《革命之路》进行解读。在一个荒诞无处不在的世界里，人们希望生活过得有意义和有价值，但却盲目屈从无意义的现实。荒诞就存在于这样的矛盾之中。加缪倡导人们应该认识并且以乐观心态反抗生活中的荒诞。在萨特看来，生活虽然充满荒诞，但是人却是自由的。人的存在离不开具体的“处境”，而他人是最重要的“处境”之一。在他人的影响下，自我成为他人主观世界的对象。“他者是地狱。”不管个人如何感知，如何思考和行动，一切都在他人的注视之中。所幸，人享有选择的自由。“存在先于本质”。我们生来就像白纸，只有通过不断选择，我们才能使自己具有区别于他人的本质。《革命之路》讲述的是一对夫妻在荒诞世界中挣扎的故事。理查德·耶茨描绘了这样一个世界：人们在二战后趋于保守。他们关心的只是拥有一份稳定工作和在郊区拥有一套公寓。弗兰克意识到他的生活充斥着荒诞，却无力改变自身的命运。他最初也曾极力反抗，但却屈从于社会规训，终被他人意志对象化，甘于成为荒诞社会的又一个受害者。他选择不做选择，和其他人一样走向平庸。爱波则自始至终极力保持个性，在同样的荒诞社会里以不断的选择来赋予自己新的本质。不论他们做何选择，重要的是他们拥有选择的自由。爱波拒绝他人的影响，选择堕胎，选择重新定义自我。虽不幸死去，应该相信她和西弗西斯一样幸福。爱波的言行有些类似于“垮掉的一代”的成员，抵制传统的价值观。她以其经历实践了她对荒诞世界的反抗，通过抵制他人意识的侵犯并进行自由选择，她赋予了自己与众不同的本质。对于同样身处荒诞现实世界中痛苦彷徨的现代人而言，《革命之路》这部小说意味深长。