本文应用归化异化理论来讨论小说《围城》英译本中隐喻的翻译问题。隐喻是一种普遍存在的语言现象,也是一种修辞手法。每一种语言都含有丰富的隐喻,它作为民族语言的结晶有着丰富的文化内涵。自从亚里士多德以来,隐喻一直是学者们研究的热门课题,如何处理文学作品中的隐喻是译者必须面临的难题之一。长期以来,人们对隐喻的翻译研究视角一直局限在翻译技巧范畴,很少有人去讨论隐喻在翻译中是采用归化还是采用异化的翻译策略。本文以中国当代著名小说《围城》为研究个案展开分析。首先介绍了钱钟书和《围城》,钱钟书是20世纪40年代享誉极高的批判现实主义作家,他的批判现实主义巨著《围城》在国内外引起了轰动。在很大程度上该书的魅力归因于书中耳目一新、数目众多的隐喻。20世纪70年代珍妮.凯利和茅国权合作,将此书翻译成英文。如何处理该书中的隐喻,对译者提出了严格的要求。然后介绍了有关隐喻的概念、翻译方法,前人的研究,以及隐喻、语言与文化的关系。第三章引进了奈达的功能对等理论,作为评价译文的标准。同时阐述了有关于归化与异化的不同看法,总结了它们的优缺点,对于影响译者选用翻译策略的因素进行了探讨,包括译者的目的,文本类型,社会历史背景等。文章的主体部分是案例分析。引用大量例子来分析珍妮.凯利和茅国权英译本中隐喻翻译的得失并对可改进的地方提出了自己的看法。旨在将隐喻研究和归化异化理论结合起来,为隐喻及隐喻翻译研究提供新的理论视角;评析译文中隐喻翻译的质量以及分析译者处理方式的原因;引起更多的读者对《围城》小说及其英译本的兴趣。最后得出结论:译者在处理《围城》中的隐喻时,尽可能地保留了喻体,主要采用了异化的翻译策略。其目的是把源语文化带入到译语文本中去。这样无疑有助于维护世界文化的多样性,让中国文化更好地走向世界。在当今经济和文化全球化的进程中,增进各国文化之间的沟通和交流。