自从中国进入私有制社会以来,贫富分化就成为一个普遍的社会现象。宋代是中国历史上贫富分化现象较为严重的一个时期,宋代立国以后,实行“不立田制、不抑兼并”的土地政策,任由土地在权势及市场的作用下,自由地兼并、组合,导致乡村社会贫富差距急剧扩大。迫于生计,大量失去土地的农民纷纷涌入城市,这在推动城市经济繁荣的同时,也带来了城市贫富差距的扩大。面对社会贫富分化日益严峻的现象,南宋时期的浙东实学派提出了独具特色且较为完善的收入分配主张,力图合理分配社会财富,促进经济的发展,保障社会的稳定。本文以南宋浙东实学派的三位主要代表人物,永康学派的陈亮,永嘉学派的叶适,金华学派的吕祖谦为研究对象,通过他们对南宋浙东实学派的收入分配思想进行全面深入的总结与梳理。文章将分为以下三个部分：第一部分是第一章绪论部分。阐明了本文的选题缘起与学术意义,进行相关概念的解析,阐述本文应用的理论与研究的方法等。宋代实行较为放任的土地政策,使土地兼并现象十分严重,导致社会贫富差距急剧扩大。面对这一社会现象,南宋浙东实学派从功利主义的角度出发,提出了独具特色的收入分配主张,以合理分配社会财富,促进经济的发展,维护社会的稳定。第二部分是第二、三、四章,分别阐述了南宋浙东实学派的初次、二次、三次分配思想。其中第二章探讨了南宋浙东实学派对土地、资本、经营管理、技术、劳动力五个生产要素分配原则的看法。接着讨论了南宋浙东实学派对不同生产要素之间分配矛盾调和的看法,具体可以归纳为土地与劳动力要素,资本与技术要素,资本与劳动力要素,资本与经营要素等几对矛盾。文章的第三章阐述的是南宋浙东实学派的二次分配思想,包含税收调节以及社会保障两大部分。其中税收调节方面论述了南宋浙东实学派对特权、上层、中层、下层四个不同阶层税收调节的看法。社会保障方面则阐述了南宋浙东实学派对不同阶层社会保障的看法。第四章阐述的是南宋浙东实学派的三次分配思想,主要体现在民间慈善方面。阐述的是南宋浙东实学派对不同阶层所应承担民间慈善责任的看法,以及南宋浙东实学派对不同民间慈善类型所达成的收入分配的看法,具体可以归纳为血缘性慈善、地缘性慈善以及业缘性慈善三种类型。第三部分是第五章,对南宋浙东实学派的收入分配思想进行了系统的总结。南宋浙东实学派的收入分配思想是在唐宋社会的巨大变革中产生和发展起来的,代表着新兴的富民群体的利益,具有浓厚的反传统特征,深深的体现出了南宋浙东实学派功利主义思想的烙印,在古代中国收入分配思想史上占有重要的地位,对后世的收入分配思想产生了深远的影响。