从马克思对现代性的双重批判角度（形而上学批判和资本批判）来分析马克思的自然观及其当代意义，乃是本文之主旨。　　通过对经典文本与思想史的交互分析，论文较为系统深入地梳理了西方自然观的历史流变和本质特征，对迄于近代的西方自然观（尤其是近代德国自然观）进行了较为详细的剖析，揭示出自古希腊即已奠定的自然之为内在性原则和领域的初始定向，以及近代机械论自然观的突显及其当代意义，并着重展开对黑格尔自然观的批判性分析，作为马克思自然观研究的思想背景和资源。　　对马克思自然观的深入研究，需要在探究其存在论基础（感性/对象性活动）上，深入探讨其研究路径:现代性批判的双重维度——形而上学批判和资本批判。　　形而上学批判通过对黑格尔“逻辑概念化”自然观和费尔巴哈“抽象直观化”自然观的批判，揭示出马克思自然观的存在论变革和历史唯物主义路向，以及在此基础上所形成的那种富于“感性实践性和社会历史性”的自然观。　　资本批判则通过对资本原则的揭示，奠定深入研究的基础，在此基础上进一步对资本主义生产体系和过程中的“自然”问题展开深入研究，并重点剖析“自然的资本化”和“物质变换及其断裂”这两个重要课题。　　进一步还要在上述分析过程中深入分析自然问题上形而上学与资本的共谋机制:对自然的形而上学构想和对自然的资本操控，二者相互呼应，从思想观念和社会建制两个维度共同实现对感性现实的自然和人（社会）的统治和剥夺，并最终服务于资本的自我增殖和扩张。二者共同构建起一个作为“社会权力”的意识形态和社会架构之网，这种控制性的社会权力才是当今资本世界中人剥夺和控制自然，并在控制自然之同时来控制人（社会）的基本根据。　　最后以“控制自然和机械论自然观”这个课题为例，来展现研究在当代是如何被推进和深化的？尤其是揭示出现代形而上学与资本的共谋所形成的“社会权力”对自然和人类生活的宰制，将“控制自然”概念扩展为“剥夺-控制自然”概念，并揭示出控制自然和机械论自然观的双重根源:资本-技术。　　上述剖析有助于理解当今时代生态环境危机加剧及与其它危机相互交织的内在根源，进而有助于理解社会现实、当代人类整体生存处境及其历史决断，从而也就从自然观的角度展示了马克思哲学革命的内在情由及其当代意义。