北魏统一中国北方,结束了北方长久分裂的局面,并积极改革,推行汉化政策,元魏宗室墓志就是这一政策的产物。元魏宗室墓志与汉文化封建等级制度相结合,墓志的规格与墓主人的身份相一致。墓志存在伪刻现象,同时由于墓志可能由亲朋好友或同僚制作,部分墓主人形象与正史形象相异,墓志会相对美化。孝文帝迁都洛阳初期,元魏宗室死葬河南,任何情况下不还葬旧都,集中葬于邙山。孝文帝葬前,元魏宗室墓志多葬于瀍河西。孝文帝葬后,“瀍西”被划为禁地,元魏墓志很少葬于此。元魏宗室墓志以家族为单位进行安葬,墓志的安葬地与血缘关支的亲疏有紧密的关支。熙平二年(517年)后,元魏宗室丧葬制度稍显松动,仍在旧都的元魏宗室可就地安葬,不必迁回洛阳安葬。元魏宗室墓志葬地同时受到封建礼制及政治权力斗争的影响,子随父葬,妻随夫葬,政治斗争中占下风而败者多数不得安葬家族墓葬区内,而是葬于偏远位置。权力的中心也是政治斗争的中心,元魏宗室在河阴之间中政治斗争严重。不仅是元氏与尔朱荣的斗争,是元氏与元氏的斗争,更是元氏疏宗与元氏近亲的斗争。太和改制后,元氏疏宗身份得不到皇室的认同,最终加入到尔朱氏的阵营中,失意和失落最终转化为嫉妒和仇恨,最终形成骨肉间的相互残杀。