自由问题自始至终是柏格森哲学研究的重点,他以探求真正的自由为目的,对自由展开了一系列的哲学思考。他认为,真正的自由首先是以自由意识为前提的,而自由意识从众多的意识状态中分离出来,它的源泉就是“绵延”。“绵延”的力量使得自由的出现成为可能,同时,“绵延”又与“记忆”相关联,“记忆”成为自由意识的萌芽,为自由的发展奠定了基础。作为自由前提的自由意识,它的发展脱离不了时间和空间,而随着自由意识的发展,柏格森发现,语言限制了真正自由的表达,它无法真实地描绘出究竟什么是自由,这使得柏格森对自由的探索变得更加迫切。与传统观念所不同的是,柏格森认为,首先,对自由问题的考察不应从物理决定论和心理决定论中出发,而应是从个体出发。他对自由做出了很多生动的阐述,却没有为自由下定义。其次,在他看来,真正的自由是通过个体生命、通过自我动作表现出来的,在自我动作的研究中,柏格森指出,真正的自由是不可预测的,且自由要依靠直觉去实现,他的这种自由思想在当时的生命哲学和道德哲学中均得到了体现。最后,柏格森把自由的本质归结到了生命,并在生命中完成自由的复归。柏格森的自由哲学影响着许多哲学家开始重新对自由展开追问,对后来自由的发展产生了深远的影响。然而,他的自由哲学在被人们接受的同时,也饱受争议。虽然这种自由带着自身的矛盾和局限性,但对人类自身的发展也给予了启发,而且对当代社会自由的发展也有一定的启示意义。