民间传统文化纸影艺术,具有深厚的文化底蕴。纸影戏和皮影戏略相似,差别之处在于制作影偶的材质、流程以及影偶的造型,最明显的是皮影采用五分脸,而纸影则是七分脸。湘潭纸影虽不及北方皮影造型华丽,但更侧重意境的表现,影偶五官生动,场景摆布灵活,随意性更强。改革开放以来,纸影戏这项娱乐活动被许多新兴的娱乐产品所代替,发展状况堪忧;消费群从最初的农村转向城市,又退回农村,且在农村的数量又在大面积地缩减,已有的消费群体在逐步消亡。本文将针对纸影艺术目标消费人群泛化、市场发展不协调这一现象进行剖析。根据实地考察归纳现阶段湘潭纸影的发展存在生存状态艰难、保存方式传统、传承过程曲折等问题;在涉及湘潭纸影传播问题中,笔者总结为传播策略泛化,举办的活动“模式化”严重,传播的受众面窄,传播的语言局限等;深度剖析其生存艰难的原因分为外部因素和内部因素,外因主要包括大众对纸影艺术的好感度低和目标受众对纸影艺术的消费支出少,内因则是湘潭纸影自身在传播的内容、形式和媒介方面的创新度不够。通过梳理以往与现今纸影艺术与各年龄消费阶层的关系变化,总结目标消费人群的变化趋势的必然性;将湘潭纸影定位分析,并根据年轻消费群对纸影艺术的接受度确定其为目标受众;洞悉当下消费模式,以消费者行为心理学、视觉心理学为理论依据分析年轻消费群体的消费行为和特点,并根据“需求层次理论”调研分析年轻消费群消费的需求和动机,运用品牌受众定位学、品牌传播及营销策略等相关知识体系,针对纸影艺术提出优化传播内容、突破传统传播形式、强化体验式营销的传播策略建议,将湘潭纸影进行品牌化管理。最后设计实践部分针对年轻消费群体的审美趣味“再设计”影偶形象,根据传播策略设计进行周边产品开发,并结合具有体验性的产品进行有效传播,以满足对纸影品牌的精准化、差异化、互动式、多样化的市场传播,使传统纸影艺术再次活跃在大众视线,并向外推广我国的传统文化。