物质性是当代西方媒介理论中的一个重要概念,也是理论家们思考数字时代、考察技术媒介、分析传播场域不可或缺的重要维度之一。但在文学研究领域,文学性与物质性总是二元对立,文学世界是一个与物质世界对立而生的情感空间,这一观念使得物质性问题成为文学研究的盲点。在此背景下凯瑟琳·海勒探讨了文学的物质性取向,并对文学物质性问题进行本体论的研究。受物转向思潮的影响,海勒拒绝物质性与文学性的二元对立思想,认为物质性是文学的基本属性,文学物质性问题充分释放了文本作为媒介物的本体论思想,促使文学观念从语言艺术向物质媒介转型。海勒的物质性理论研究基于共生共存的文学生态视野,意在建构文学活动的反馈循环。本文由绪论部分、正文部分和结语部分组成,其中正文部分包含三章:第一章考察文学物质性理论的源流。首先,通过梳理从索绪尔语言学至新物质主义时期中物质性问题的发展脉络,追溯海勒文学物质性理论的源流;其次,指出海勒的文学物质性理论是将文本作为一个物质对象去探究,突破了物质性问题在语言符号、形式结构、文本内容视域内立足的局限。海勒最终将注意力从肯定物质文本的主体性转向论述人和物的复杂关系,发展出了一种关系性的维度;最后,从本体论和关系论两个方面对海勒的文学物质性理论进行总体把握,指出海勒的文学物质性理论指引着文本从封闭走向了自我开放的状态。第二章围绕文学物质性的特点,论述文学物质性理论的内涵。敞开、交互和沟通是海勒文学物质性理论的三大特点。首先,海勒认为物质性破除了文本中心主义和生命中心主义,唤起了文本自身的组织能力和结构能力,进而展现了文本向自身之外敞开的全过程;其次,海勒在主体、文本和物质之间创建文学活动的交互通道。在这个交互模式下,文学作品始终处于未完成的阶段,尽显文本的当下性;最后,结合海勒的具形概念,探讨文本身体和人类身体的沟通。海勒认为文本身体是人类感知器官的延伸,人类主体既可以借助文本身体以丰富自身,满足人对于文本建构的渴望,从而得到更多介入文本的路径。也可以借助文本身体参与文本意义的建构,从而将主体、文本和物质纳入敞开、交互、沟通的反馈循环,三者在交流互动中更新着文本世界。第三章分析文学物质性理论的价值意义。首先,文学物质性理论影响了意义的生成。海勒将文本视为是一个开放的场所,一个有待发现并持续更新的反馈系统,正是由于文本总是在行动,才为意义世界提供了更多阐释的可能性;其次,文学物质性理论促进了文学研究范式的转型,影响人们对文学的认知。由于物质性研究视角的出现,当代文学研究方向从原本的语言学研究向物质媒介研究推进。前者是将物质性问题定位为文学研究中的一项方法论,把物质当成承载内容、思想和价值的载体。后者弥合了文学性和物质性的分离,肯定文本作为一种物质媒介在文学生态体系中的中介作用;最后,本文认为文学物质性理论的不足之处是当文本作为自主敞开的物质媒介,其自身的逻辑秩序也会受到挑战,极易引发文本世界的混乱,而海勒的文学物质性理论并未明确指明解决这一问题的途径。