阎若璩,清初考据学代表人物之一。他勤学善疑,淹通古今。其《尚书古文疏证》开清代辨伪疑经之先河,《四书释地》对《四书》之地理问题进行了专门考证。当代学界目前尚未见对《四书释地》的专门性研究成果,仅在论述阎氏学术成就及清代学术发展中有所观照,或对其中相关条目进行具体考辨,对《四书释地》的学术成就及学术价值缺少全面考察。本文拟从版本体例、考据内容、考据特色及学术成就等方面入手,对《四书释地》展开具体研究。《四书释地》有眷西堂本、《四库全书》本、《皇清经解》本、吴氏听雨斋本、丁氏刻本、东浯王氏刻本等版本存世。诸版本内容基本一致,而版式或同或异,各本之间存在较为明晰的版本系统。眷西堂本较优,《四库全书》本和清经解本较为易得。相较四库本,清经解本讹误更少,且文字与眷西堂本更为相近。阎若璩因习《四书》者昧于地理,对朱熹《四书章句集注》多加附会,往往致乖经义,遂撰《四书释地》,专释地理,以求昌明经义,纠偏正误。然言地理,必及人物,谈人物,又关涉史传诸书,因而阎若璩十余年间又成《四书释地续》、《四书释地又续》、《四书释地三续》,总以《四书释地》为名。虽名为“释地”,然其洋洋洒洒四百余条,所考辨者,地理、人事、名物、训诂、典章无所不包。《四书释地》考据广博,引征宏丰;纠偏正误,辩证明晰;不拘权威,大胆质疑;理据充分,多有新见;考证精审,泽被后学。然《四书释地》亦有疏失,编次无序为之首要,全书四百余条目缺乏内在之逻辑顺序,此不利于后学融会贯通,以观其大旨;在考据方面,部分考证结果在理据不充分情况下,牵强附会,强圆其说;在具有争议性问题上过执己意,证据不足强断他人之误;同时还有诸多重复考证。阎若璩《四书释地》的学术价值和影响虽不能与其《尚书古文疏证》等量齐观,但也卓立学界。因其具有较高的学术价值,一是引发后人广泛关注,对其进行补充和辨正;二是得到清人十三经新疏的大量引征;同时其求真求实的学风对清代学术发展影响也较为深远。