【摘 要】
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晚明时期个性解放思潮兴起,各个领域的文化环境皆受到影响。在书法上,晚明书家对“师古”与“师心”之间关系的态度发生了变化。在临古观念上主张独抒性灵、直抒己意,以多种表现方式对古帖进行“再创作”的临写,所呈现的临古作品如音乐领域中的“改编曲”,打破了临古和创作之间的界限,拓展了书家的学古之路。在晚明书家群体中,本文主要以同享有北方复古文艺资源的邢侗与王铎,以及南方书学领袖董其昌这三位书家作为典例,对晚
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晚明时期个性解放思潮兴起,各个领域的文化环境皆受到影响。在书法上,晚明书家对“师古”与“师心”之间关系的态度发生了变化。在临古观念上主张独抒性灵、直抒己意,以多种表现方式对古帖进行“再创作”的临写,所呈现的临古作品如音乐领域中的“改编曲”,打破了临古和创作之间的界限,拓展了书家的学古之路。在晚明书家群体中,本文主要以同享有北方复古文艺资源的邢侗与王铎,以及南方书学领袖董其昌这三位书家作为典例,对晚明临古观念进行深入探究。通过梳理三位书家的临古观念,归纳相关临古作品,纵向分析其成因以及现实意义,并对当下的书法实践进行反思。
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